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补气健脾治疗痹证
补气健脾治疗痹证 黑龙江省齐齐哈尔市第二医院(161006)张雅琳 痹证之辨治，历代医家多宗《内经》“风寒湿三气杂至合而成痹”之说，并有进一步阐发。主要以祛风、利湿、散寒、通络为大法。风多则引注，重在祛风；寒多则掣痛，重在温经散寒；湿多则重着，治当利湿。风寒湿邪客于人体，内传经络，气血运行受阻，故治需通络。如外邪直中或风寒湿邪郁久化热成热痹者，宜凉血... -
痰病原道说解
痰病原道说解 孟庆云* 主题词 痰证/中医药疗法 痰证/历史痰病是中医学的特有概念，是一类病的统称。从痰概念的发轫、流变，乃至达到今日的指称涵义，也堪作为中医学理路演化径迹写照之一斑。痰病之痰是从痰饮播迁而来。夷考其源，痰最早为实体概念，指下呼吸道粘膜分泌的粘液。《内经》全书中并无痰字。最早见于《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》:“膈上病痰满咳嗽吐。”... -
《伤寒论》叙例辨
《伤寒论》叙例辨 广州中医学院 邓铁涛;赵立诚;邓中炎协助整理 《伤寒论·伤寒例》或称叙例，自明·方有执提出删削，喻嘉言等群起附和，认定伤寒例为王叔和伪托。虽有王朴庄及陆九芝等为之辨驳，并强调研伤寒者不可不读此叙例，但其后之注《伤寒论》者，仍多削去此叙例。日本学者中西惟忠氏《伤寒之研究·自序辨》更进一步引申，认为《伤寒论》并无本源于《内经》《难经》之... -
试论瞳神
试论瞳神 泸州医学院中医系王明杰 瞳神是脏象学说中的一个重要概念。在祖国医学中，瞳神不仅被视为眼目的核心，而且还作为神气出入游行的门户和视觉活动的主体，受到历代医家的高度重视。前人有关瞳神的论述，至今对临床望诊及眼科内障证治仍有指导价值，值得系统整理研究。本文仅对瞳神的涵义、结构与精明视物原理作一初步讨论，谬误之处，望祈指正。 广狭涵义当辨 ... -
新方八阵制方用药特点
新方八阵制方用药特点 李慧琴* 主题词 中医治法 方剂 @新方八阵新方八阵系明代著名医家张介宾(张景岳)所著《景岳全书》之50和51卷，前卷为“八略”，列补、和、攻、散、寒、固、因8个方面，专论治则治法；后卷为“八阵”，即以“八略”为基础，将自创的186首新方(实192首，其中肠痈秘方2首，鹅掌风4方4首，大分清饮、小分清饮各分列两阵)分类归入八阵之... -
藏族医学的源流与特点
藏族医学的源流与特点 赵璞珊;蔡景峰 藏族医学历史悠久，是祖国医学的一部分，但它又有本民族的特点。在我国少数民族医学中，藏族医学具有完整独特的学术体系。 藏族医学的源流 根据历史记载:公元前几个世纪，藏族劳动人民在与疾病作斗争的过程中，就已认识到动、植、矿物的某些部分有着解除身体病痛的作用，认为:“有毒就有药”(《伦布加汤》木刻板，第7页)。... -
有关伤寒论的一些问题的商榷
有关伤寒论的一些问题的商榷 邓曼 伤寒论是一部治病活人千古不刊的医学宝典，这是我国广大中医一致承认的事实。不过，由于这书流传的年代久远，对于他的内容、卷数和编撰人各方面，发生了很多各家争执未决的问题，我想这些问题，应当搞清楚，非常有必要提出大家研究，否则，对这一伟大医学名著的价值，是会有着不良的影响。 伤寒论原本名称解释与今本异同的问题 唐人... -
<篇名>明堂经脉（一）
属性：〔神农明堂图〕隋志一卷 佚 〔神农皇帝真传针灸图〕一卷 存 按是书每图随病候而设焉。附以人神及尻神。逐岁所在。雷火针法。药方数道。盖其根据托。成于明人之手者 也。 〔黄帝针灸经〕隋志十二卷 佚 〔黄帝流注脉经〕隋志一卷 佚 〔黄帝明堂偃侧人图〕（新唐志。作曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图。）隋志十二卷 佚 〔黄帝针灸虾蟆忌〕隋志一卷 存 〔按... -
<篇名>书《医林改错》后
属性：余素疑各医书，自《灵》、《素》以及汉、晋、唐、宋、元、明诸名家以来，言脏腑经络者，皆欠明晰， 因不得目睹，无可考察，是以今之业医者，不悉脏腑之真形，气血之道路，见一证则茫然不知其处，揣摸意度， 约略施治。以病试药，以药探病，偶然中的，遂为定法。久之或效或不效，亦不自知其所以然。此非业医者之 过，乃自古无真传之故也。即如《灵枢》、《素问》本圣人经典...