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  • <篇名>杂病

    42 2022-11-14 《医学入门》
    ·卷七\通用古方诗括 属性:导滞汤归芩连桂,大黄槟木甘草次,赤加甘草白加姜。胃弱去黄加术制。(见六卷) 地黄汤芍术柏榆,枳滑加之因痛坠。 生地、芍药、白术、黄柏各一钱,地榆五分,水煎温服。治血痢疼痛。如腹痛加枳壳、浓朴,后重加滑石。 初起用导滞汤,稍久用地黄汤。 真人养脏(汤)粟壳参,诃子当归肉蔻真,白术木香并芍药,干姜肉桂不须寻。 罂粟壳一钱八分...
  • <篇名>八种食疗余

    内容:鲥鱼平补虚劳稍发疳痼○黄颡鱼一名 醒酒亦无鳞不益人也○比目鱼平补虚益气力多 食稍动气○鲚鱼发疥不可多食○ 鱼有毒不可食之其肝毒杀人缘腹中无胆头中无腮故知害 人若中此毒及鲈鱼毒者便锉芦根煮汁饮解之又此鱼行水之次或自触着物即自怒气胀浮于水上 为鸦雏所食○孙真人云食忌( 鱼勿食肝杀人)○ 鱼平补五脏益筋骨和脾胃多食宜人作 尤佳曝干甚香美不毒亦不发病○...
  • 十七论瘟疫

    22 2022-07-25 《石室秘录》
    十七论瘟疫   属性:雷真君曰∶古人云疫来无方,非言治疫之无方,乃言致疫之无方也。然亦未尝无方。疫来既有方,   而谓治之无方可乎。大约瘟疫之来,多因人事之相召,而天时之气运,适相感也。故气机相侵,而地气又   复相应,合天地之毒瓦斯,而瘟疫成焉。侵于一乡,则一乡之人病;酿于一城,则一城之人病;流于千里,   则千里之人病。甚且死亡相继,阖门阖境,...
  • <篇名>论同身寸

    8 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:下经曰、岐伯以八分为一寸。缘人有长短肥瘠不同。取穴不准。扁鹊以手中指第一节为 一寸 。缘人有身长手短。身短手长。取穴亦不准。孙真人取大拇指节横纹为一寸。亦有差互。今 取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸。(若屈指即旁取指。则中节上下两文角陷 相去远近为一寸。谓同身寸。)自根据此寸法与人着灸疗病多愈。今以为准。铜人亦曰、取中 指属性为一寸...
  • <篇名>调合赛宝丹法

    5 2022-11-14 《眼科秘诀》
    \孙真人眼科总理七十二症秘诀 属性:荆芥 真薄荷 草决明 防风 羌活 白菊花 木贼 千里光 蕤仁(去油,各五钱) 上九味细锉,如水三大碗,浸二、三日,用水煎十余滚,倾出,出渣澄清,熬膏。须留一钟,加乳汁 一钟,同熬至一钟,调赛宝丹诸药,要捶万下。如干,又将膏润之。润之复捶,捶之复润,务令膏尽 捶于药中,名为万捶膏。又捶打成大条为赛宝丹。慎之慎之!不可轻...
  • <篇名>返本还元

    属性:气衰形悴少精神 人之衰老,为染嗜欲,以致伤败而多殂落。《西升经》云∶如木自出火,还复自烧腐。 又《阴符经》云∶心生于物。此之谓也。 返本还元是最真 气全神备,道可克成。太白真人云∶老者复丁,壮者返婴。此盖明返本而还元者也。 补过功成方渐契 补过者,为补从来耽淫销削之过。补之功成,方契返本之道也。 复知大患即吾身 复知者,重明返本还元也。...
  • <篇名>拈疼散

    6 2022-11-14 《眼科阐微》
    ·贞集\小儿痘后目症论 属性:生白矾,核桃大一块,研细,入茶杯内,鸡蛋清 调,鸡翎扫眼皮上下,干了再扫,四、五次,其疼立 止。不宜入眼内。凡眼疼俱用。 痘后,双目黑白分明,不能见物,宜用四物汤, 次用地黄汤。 痘后见风早,眼皮赤烂,宜用十二将军二圣散(方 见真人《秘诀》)。 痘后目中无病,眼不开,宜用仙人灵膏(方见三 卷)。 痘后眼胞肿,不...
  • <篇名>论妇人病有不同治法

    5 2022-11-14 《寿世青编》
    属性:孙真人云∶宁医十男子,莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫,故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎, 嫉忧患,染着坚牢,情不自抑,以此成疾,非外感六气,必内伤七情之所致也。七情之病不 可医,诚以情想内结,自无而有,思虑过当,多致劳损。是以释氏称说酢梅,口中水出,想蹈悬 崖,足心酸楚,大都如此。若非宽缓情意,改易心志,则虽金丹大药,亦不能已。盖病出于五 内,无有已期...
  • <篇名>炼阳销阴

    15 2022-11-14 《养生导引秘籍》
    属性:阳炼阴销举世稀 炼阳魂,销阴质也。炼阳销阴之法,天真皇人传黄帝三一之诀,此其道也。若神气相合,阳自 炼,阴自销。此皆自然之理,阴阳使其然哉。《黄庭经》云∶玄元上一魂魄炼,其理至所至玄。人罕得知 其深奥,故曰∶举世稀也。 灵文妙诀好遵根据 灵文,金简之书。妙诀,乃三一之法。此皆起归秘藏,飞入玄都。非乎至人,不传斯道。炼阳销阴 之理,化本虚无之...
  • <篇名>针灸须药

    9 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:千金云、病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直尔灸之。然灸之大法。其孔穴与 针无 忌。即下白针或温针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。 非良医也。针灸而药。药不针灸。亦非良医也。但恨下里间知针者鲜尔。所以学人须解用针 。燔针白针皆须妙解。知针知药。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但知针而不灸 。灸而不针。...