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<篇名>舌生白珠第八十一
属性：舌上累累生白珠。心脾郁热致灾危。急宜清心与降火。根据法调治症自除。 舌者心之苗。而脾脉又络于舌。心脾二经之热。无所泄而发于舌。故舌生白珠。累累如粟。甚 则上 牙龈。满口遍生。其症多见于正收及收后。法当以朱氏洗心散。去甘草、加黄连。或加味导 赤散（见四十九条）加麦冬治之。如大便不通者。以洗心汤去赤芍、甘草。合泻心汤加石膏、牛蒡 子。或以河间凉膈散... -
<篇名>刻脉症治方序
属性：署卫生家言者。或曰方脉。或曰症治。犹四时错举。春秋其实各有义也。脉主内症。主外有一脉。而诸症同 者。此症得此脉则生。彼症得此脉不必生。有一症而诸脉异者。某症得。某脉则善。某症得。某脉未必善。有 脉症浅深不相应凶吉。或相反则主脉不主症者。什七主症不主脉者。什三此脉症之不可混也。治通一 症而言。方指专剂而言。有合数方治一症。名相反实相成者。有分一方治... -
<篇名>读《内经》注疑五条
\评释类 属性：(附考一日二十四时，释左升右降) 《难经》脉例，以一动为一至，而《脉经》引扁鹊脉例，以再动为一至。此一人而两例 也。 《玉机真脏》云∶若人一息五六至，其形肉虽不脱，真脏虽不见，犹死也。此再动之例也。 《大奇论》浮合如数，一息十至以上，是又一动为一至矣。此一书而两例也。前人绝无辨之 者，而林亿转疑《玉机真脏》为误文，何也? 营卫皆一... -
[十七卷 疾病类] 七十二、肠
（《素问·通评虚实论》附∶痢疾治法）帝曰∶肠便血何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。（肠，滞下也，利而不利之谓。便血，赤利也。身热者，阳胜阴败，故死。寒则营气未伤，故生。音匹。）帝曰∶肠下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。（白沫，白利也。病在阴而见阴脉者为顺，故生。见阳脉者为逆，故死。）帝曰∶肠下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。（下脓血者，兼白赤而... -
问题解答(65)
问题解答 (张树生;宋经中;宋经中;陈淑长;任何;朱大年) 问:针刺得气的意义是什么?答:针刺时，病人的针刺部位产生的经气感应称为“得气”。针刺得气时，除了病人自觉痠、麻、重、胀等外，尚有不同程度的感应扩散及传导，即“循经感传”；医生则有针下沉紧感。如针下虚滑，病人无明显感觉，则未得气。得气与否及其强弱，直接关系到临床效果(包括针刺治疗和针刺麻醉)的...