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伪膜性肠炎中医辨证施治的体会
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
伪膜性肠炎中医辨证施治的体会 北京中医医院郗霈龄主治;高益民整理 近年来,由于临床上大量使用广谱抗菌素,致使肠道菌群失调,继发伪膜性肠炎相应增加。肠道内的杆菌被抑制,耐药的金黄色葡萄球菌迅速繁殖,产生大量的凝血浆蛋白毒素,引起整个或部分肠粘膜损害,以致出现细菌及其毒素所引起的感染、毒血症、急性肠炎、脱水、休克等严重的全身症状。此病治疗困难,死亡率很高...
<篇名>附方
6
2022-11-14
《医灯续焰》
\小儿脉证第七十八 属性:画眉膏 山栀(三个,烧存性) 雄黄(少许) 朱砂(少许) 上为细末,入麻油、轻粉各少许,调匀。候儿睡着,浓抹于两眉上,醒便不食 乳。未效,再用,加黄丹一钱。 金朱饮(本名天竺黄散) 治惊壮热,伤寒伏热,上焦虚热重舌,口鼻生疮,赤眼。 川郁金(锉,皂荚水煮干,细者如胆状佳) 天竺黄 甘草(炙) 马牙硝(各半两) 朱砂 (一...
<篇名>病机论第七
5
2022-11-14
《素问病机气宜保命集》
属性:论曰。察病机之要理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏之大患。故掉眩收 引郁肿胀诸痛痒疮。皆根于内。夫百病之生也。皆生于风寒暑湿燥火。以知化之变也。经言盛者泻之。虚者 补之。余锡以方士。而方士用之。尚未能十全。余欲令要道必行。桴鼓相应。犹拔刺雪污。工巧神圣。可得备 闻。灵枢经曰。刺深而犹可拔。污深而犹可雪。庄子曰。雪犹洗也。...
中医辨证论治纲要
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医辨证论治纲要 秦伯未;李英麟;殷凤礼;焦树德;康廷培;武泽民;耿富恩;廖家桢 前言——“辨证论治”为中医治病的法则,它的精神实质是理、法、方、药一套完整的治疗体系。中医治病有其原则性,也有其灵活性,要了解中医一般诊治方法和同病异治,异病同治等,并在取得疗效后总结出一套规律,必须掌握辨证论治。过去,对于这重要性的大法,未经系统的整理出来,让医生们自...
<篇名>方论(二十六)
43
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔许氏(叔微)普济本事方〕宋志十二卷 存 自序曰。医之道大矣。可以养生。可以全身。可以尽年。可以利天下与来世。是非浅识者所能为也。苟精此 道者。通神明夺造化。擅回生起死之功。则精神之运。必有默相于冥冥之中者。岂可谓之艺与技术为等耶。窃疑 上古之时。如岐伯辅黄帝。伊芳尹相商王。皆有方书。以瘳民瘼。殆及后世。周有和缓。秦有扁鹊。汉有仓公。魏 有华佗...
<篇名>录诸家惊风论
8
2022-11-14
《幼幼集成》
\惊风辟妄 属性:(愚有小注,以辨其惑) 有曰∶急惊身热目赤,口鼻气粗,痰涎潮壅,忽然而发,发过容色如旧(未有不因外感内伤,而无故身热 目赤,气粗痰壅而发者。此突然而来,亦摹拟之辞也)。有因惊骇者,亦有不因惊骇者,大都是火燥木急(由 寒伤筋急者居多,未可尽指为火燥也)。故身先有热,未有身凉而发(二语好,但应体究热从何来?始有实据, 若但曰身先有热,不...
<篇名>考正古方权量说
18
2022-11-14
《吴医汇讲》
属性:古方自《灵》、《素》至《十金》、《外台》,所集汉、晋、宋、齐诸名方,凡云一两者,以今之七分六厘准之。凡云一 升者,以今之六勺七抄准之。谨考定如左。 凡古方权量,皆赵于律,黄帝律尺九寸,夏尺则加一寸而为十寸,今木工之曲尺是也。 唐孙真人《千金方》论述针穴分寸云∶“其尺用夏家古尺,司马法六尺为步,今江、淮、吴、越所用八寸小尺是也。” 据此知即今曲尺...
<篇名>论治第八
7
2022-11-14
《医经原旨》
属性:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。(凡天地万物,变化生杀, 神明之道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变,既皆本于阴 阳,而病机、药性、脉息、论治则最切于此,故凡治病者在必求于本,或本于阴,或本于阳。求得其本,然 后可以施治。“本”之一字,合之则唯一,分之则无穷。所谓“合之唯一”者,阴...
<篇名>目赤肿痛
10
2022-11-14
《医学纲目》
·肝胆部\目疾门 属性:目疼有二∶一谓目 白眼痛,一谓目珠黑眼疼。盖目 白眼疼属阳,故昼则疼甚,点苦寒药则效,经所谓 白眼赤脉法于阳故也。目珠黑眼疼属阴,故夜则疼甚,点苦寒则反剧,经所谓瞳子黑眼法于阴故也。 〔《简》〕补肝散 治肝虚目睛疼,冷泪不止,筋脉痛,及羞明怕日。 夏枯草五钱,香附子一两,共为末,每服一钱,腊茶调下,无时候服。 上夏枯草,治目珠...
<篇名>产后述略
10
2022-11-14
《客尘医话》
属性:妇人之病,莫重于产后,因气血大亏,内而七情,外而六气,稍有感触,即足致病。且 多疑 似之症,毋徒以逐瘀为事,以致变端百出。读《金匮》书中,有用大黄等峻剂者,非古人立 法之不善也,盖以古时禀气之足,或西北地土坚浓,人亦强壮,用之良善。至于吾地,体质 柔弱,深闺娇养,岂能受此侵克,此看病之不可泥于古也。时人每谓产后不可补,恐其瘀阻 ,往往用苏木、...
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