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<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
<篇名>诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇
\形诊病形类 属性：（出丹溪） 昼则增剧 夜则安静，是阳病有余，气病而血不病也。 夜则增剧，昼则安静，是阴病有余，血病而气不病也。 昼则发热，夜则安静，是阳气自盛于阳分也。昼则安静，夜则发热烦躁，是阳气下陷入阴中也。（热入 血室。）昼则发热烦躁，夜亦发热烦躁，是重阳无阴也。（补阴泻阳。） 夜则恶寒，昼则安静，是阴气自盛于阴分也。夜则安静， 昼则恶... -
<篇名>成胎以左右阴阳之气动分男女
\嗣育门 属性：《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳至和，流薄一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男。因气而右动 则属阴，阴资之则成女。《易》称干道成男，坤道成女。此男女之别也。 -
[十三卷 疾病类] 三、邪之中人阴阳有异
（《灵枢邪气脏腑病形篇》）黄帝问于岐伯曰∶邪气之中人也奈何？岐伯答曰∶邪气之中人高也。（风寒中人，上先受之也。）黄帝曰∶高下有度乎？岐伯曰∶身半已上者，邪中之也；身半已下者，湿中之也。（阳受风气阴受湿气也。）故曰∶邪之中人也无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。（详如下文。）黄帝曰∶阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴... -
阴阳二十五人形性血气不同第十六
阴阳二十五人形性血气不同第十六 属性：黄帝问曰∶人有阴阳，何谓阴人，何谓阳人？少师对曰∶天地之间，不离于五，人亦应 之，非徒一阴一阳而已。盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡 此五人者，其态不同，其筋骨血气亦不同也。 太阴之人，贪而不仁，下济湛湛，好内而恶出，心抑而不发，不务于时，动而后人，此 太阴之人... -
<篇名>百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三
属性：论曰∶百合病者，百脉一宗，悉致其病也。意欲食复不能食，常默默然，欲卧不能 卧，欲行不能行，欲饮食或有美时，或有不用闻食臭时，如寒无寒，如热元热，口苦，小 便赤，诸药不能治，得药则剧吐、利，如有神灵者，身形如和，其脉微数。每尿时头痛 者，六十日乃愈；若尿时头不痛者，淅然者，四十日愈；若尿快然，但头眩者，二十日愈。 其证或未病而预见，或病四五日而出... -
[六卷 脉色类] 二十九、阴阳虚搏病候死期
（素问阴阳别论）阴搏阳别，谓之有子。（注见前二十三。）阴阳虚，肠辟死。（阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。）阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。（阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，故为内崩失... -
<篇名>重实重虚阴阳相附生死证第十九
属性：问曰∶何谓虚实？对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，肉大热，病气热，脉满，是谓重实。 问曰∶经络俱实，何如？对曰∶经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从 其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生，实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺 满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温。所谓逆者... -
<篇名>阴阳结斜多阴少阳曰石水少腹肿
\评释类 属性：阴阳结，为句，谓尺寸皆紧也。斜字，为句，谓脉形低昂，即多阴少阳，关前浮少，关 后沉 多也。《大奇论》所谓肝肾并沉，为石水是也。此阳虚阴结，后世所谓单腹胀者，故曰 少腹肿也。前人每论单腹胀，未尝指为即石水。注∶石水者，亦未尝言即单腹胀。盖因不知 是石水，故立单腹胀之名耳!石者，坚也，冷也。