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杏林古籍
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<篇名>癫狂
6
2022-11-14
《万病回春》
属性:脉∶癫痫之脉,阳浮阴沉。数热滑痰,狂发于心;惊风肝痫,弦急可寻;浮病腑浅,沉 病脏深。癫脉搏大滑者生,沉小紧急者不治。热狂脉实大者生,沉小者死。癫脉虚可治,实 则死。 狂者,大开目与人语所未尝见之事,为狂也。谵语者,合目自言日用常行之事,为谵语 。又蓄血证则重复语之。郑声者,声颤无力,不相接续,造字出于喉中,为郑声也。阴附阳 则狂,阳附阴则癫...
<篇名>脏腑说
5
2022-11-14
《医碥》
·杂症 属性:喉在咽前,其系坚空,连接肺本,为气息之路。呼吸出入,由肺橐龠。肺居 胸上,覆诸脏腑,故称华盖。虚如蜂窠,下无透窍,吸气则满,呼气则虚。肺气上 通鼻窍,故谓肺开窍于鼻也。肺下为心,心有系络,上系于肺。心中有窍, 与肺不同。心气上通于舌,故谓心开窍于舌。(按舌之腠理,即窍也。《原病式》注云∶ 古知味,不可云无窍,但细微,不似耳目等窍之大耳。...
<篇名>升降散
9
2022-11-14
《增订叶评伤暑全书》
\增补诸方 属性:白僵蚕(酒炒,二钱) 全蝉蜕(去土,一钱) 广姜黄(去皮,三分,不用片姜黄) 川大黄(生,四钱) 上为细末,合研匀,病轻者分四次服,每服重一钱八分二厘五毫,用冷黄酒一杯,蜂蜜五钱,调匀冷服,中病 即止。病重者分三次服,每服重二钱四分三厘三毫,黄酒一半,蜜七钱五分,调匀冷服。最重者,分二次服,每服 重三钱六分五厘,黄酒二杯,蜜一两,调匀...
<篇名>附∶素问元气五行稽考
10
2022-11-14
《素问病机气宜保命集》
属性:珞 子云。天元一气。定侯伯之迁荣。盖论元气也。许员曰。木瘦金方火尖水肥土浓。盖论五行以元气为 根。富贵寿夭系之。由有 羸而寿考。亦有壮盛而暴亡。元气固藏则 羸而无害。及其散漫。则壮盛而愈危。 是以元气为根本。五行为枝叶。夫元气者。兑之位也。元始之祖。先天地生。圆而无隙。寂而不动。感而遂通。 虚而生神。干体成焉。干为天。天一生水。故一水二火三木四金...
<篇名>自序
26
2022-11-14
《外台秘要》
内容:盖闻上古之世,方不如医,中古之世,医不如方甚矣。医与方之并重也,世降而方愈凌 杂,莫不各据一家言,彼此互相是非,间有二三验方,亦惟是父师传之子弟,绝不轻以示人 。而其镌行于世者,率皆依样葫芦,时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付 之剞劂者何?请得而备言之。盖自神农氏深明药性,着《本草经》三卷而未有方也,轩辕氏 日与岐伯、雷公剖析病机...
<篇名>五轮
7
2022-11-14
《目经大成》
属性:不尘子曰∶目之为体,圆灵照耀,稽其元始,乃火蕴血,血化水,水养膏,膏护瞳神,气为运用,精华具萃, 毫忽昭明,方以日月,定名曰轮,五行之迹,着于轮中,左阴右阳,顺逆旋转,名因之。上下两胞为睑,属土, 内应乎脾,轮曰肉。夫脾体阴而用阳,动则消磨水谷,静则收摄血气,动静决于睑,凡人烦劳欲得食,倦逸则思 睡,此其征也。又土质敦浓,发育万物,故四轮皆渠涵养...
关于中医各家学说性质地位与范围的探讨
39
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
关于中医各家学说性质地位与范围的探讨 严世芸 中医各家学说是整理和研究在中医学术发展史中对医学理论和医疗实践作出了卓越贡献的医学家的独特而自成体系的学术思想的一门学科。也是研究中医学的发展及其规律的学科。本学科在中医高等教育中具有知识性、提高性和研究性的特点;在科学研究中则有继承性、综合性和总结性的特点。兹就其有关问题论述于下。 一、学科的性质...
<篇名>二十、首面耐寒因于气聚
8
2022-11-14
《类经》
\藏象类 属性:(灵枢邪气脏腑病形篇) 黄帝问于岐伯曰∶首面与身形也,属骨连筋、同血合于气耳。天寒则裂地凌冰,其卒寒 或手足懈惰,然而其面不 衣何也?(人之头面身形,本同一气,至于猝暴严寒,则地裂水冰,肢体为之凛栗,而面独不惧,故以为问。)岐伯答曰∶ 十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,(头面为人之首,凡周身阴阳经络无所不聚,故其血气皆上行...
<篇名>渴
5
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
(总论痘要夹症门) 属性:夫水润下,火炎上,自然之理也。三焦者,水谷之道路,津液者,乃气之精化,流 通三焦,以制火者也。今口干而渴者为气虚,火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则口 酸,心热则口苦,脾热则口甘,肺热则口辛,肾热则口咸,或口淡者,是胃热也。若 渴者,乃五脏之热,而火之使然,然火之为用,非虚不发,发而不解,则津液不能上行 以制火。火乃炎上,熏灼...
<篇名>医说
43
2022-11-14
《寿世保元》
属性:大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神 百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要 其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏 肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之 熊经鸱顾。固亦导引家之...
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