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杏林古籍
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<篇名>用药差少
9
2022-11-14
《续医说》
\小儿 属性:孙真人云小儿不涉霜雪乃不病伤寒大人往往有之然天行时疾之气小儿其亦得之故多患斑 疹者 是也治其时行节气即与大人同法惟用药剂差少药性差凉耳丹溪亦云大抵治小儿药与大人同但 剂料少耳近时吴中名医某治大人用小剂某治小儿用大剂皆不得其中均有太过不及之病何也假 如病大而汤剂小则邪气未尽而药力已乏矣犹一杯之水救一舆薪之火竟不能灭是谓不及病小而 汤剂大...
<篇名>胡葱
8
2022-11-14
《证类本草》
属性:味辛,温中消谷,下气,杀虫。久食伤神损性,令人多忘,损目明,尤发痼疾。患胡 臭人不可食,令转甚。其状似大蒜而小,形圆皮赤,稍长而锐。生蜀郡山谷。五月、六月采 。(今附) 图经文具葱实条下。 雷公云∶凡使,采得根据文碎擘,用绿梅子相对拌蒸一伏时,去绿梅子,于砂盆中研如膏, 新 瓦器中摊,晒干用。食疗∶胡葱,平。主消谷,能食。久食之令人多忘。根...
<篇名>泄泻脉证第四十四
6
2022-11-14
《医灯续焰》
属性:泄泻下利,沉小滑弱。实大浮洪,发热则恶。 泻痢见于下部,时时惟出,无论因之内外,总属伤阴耗里之虚证。沉小滑弱, 乃为相宜。(滑乃有余,似乎相反。然喜其有水液,而不因泻痢枯涸耳。大约宜五苓散、平胃散、 东垣升阳除湿汤、理中汤、五味子散、四神丸、七味白术散。痢则芍药汤、香连丸、益元散、败毒散、 东垣芍药黄芩汤、和剂真人养脏汤、金匮桃花汤、白头翁汤、...
<篇名>丹生
11
2022-11-14
《女丹合编选注》
·口诀 属性:恍惚渺冥情似痴,融和正是药生时。 丹田有信机缘至,速整火功采玉芝。 此丹禀于父母,藏于气穴。年少壮时,却有向外拱关变化之机,取此变化之机,逆入黄中,故谓之丹。 但丹生之时,有象可睹。《道德经》曰∶“恍恍惚惚,其中有物,渺渺冥冥,其中有精。”泥丸曰∶“精 神冥合气归时,骨肉融合都不知。”尹真人曰∶“俄倾,HT 生毫窍,肢体如绵,心觉恍惚,...
<篇名>去母水方
12
2022-11-14
《医方考》
\延年门第七十二 属性:上白云母二十斤,薄擘,以露水八斗作汤,分半洮洗云母二次。又取二斗作汤,内芒硝 十斤,以云母水器中渍二十日,阴干,于木石臼中揉 极细,得好粉五斗,余者弃之。每好 粉一斗,用崖蜜二斤,搅令如粥,入生竹筒中,削去竹青,漆固其口,埋入地中,入土六尺 覆之。春夏四十日,秋冬三十日出之,当如泽为成。若洞洞不消者,更埋三十日出之。服时 服水...
<篇名>《深师》七气汤
7
2022-11-14
《医方考》
\噎膈门第二十六 属性:干姜 黄芩 桂心 半夏 甘草 橘皮 干地黄 芍药(各二两) 桔梗(三两) 枳 实( 五枚) 人参(一两) 吴茱萸(五合) 气噎膈者,此方主之。 噎膈者,有物噎塞,防碍饮食之名。今人与翻胃浑然无辨,非古也,深师、孙真人之传 也。七气者,寒气、热气、怒气、恚气、喜气、忧气、愁气也。气者,营运不息之物,故气 行则治,气郁则病。冲...
<篇名>治狂犬所咬
3
2022-11-14
《宋本备急灸法》
属性:孙真人治狂犬咬法∶春末夏初,犬多狂 ,其时咬伤人至死者,世皆忽之不以为事。 其被咬人则精神失守,发为狂疾。诸般符药治疗,莫过于灸。便于所咬处灸百炷,自后日灸 一炷,不可一日阙。灸满百日,方得免祸,终身勿食犬肉、蚕蛹,食之毒发即死。又特忌初见 疮较痛止,自言平复,此最可畏,大祸即至,死在旦夕。若被咬已经三四日方欲灸者,视疮中 有毒血,先刺出之,然...
<篇名>大决明散
10
2022-11-14
《眼科秘诀》
\孙真人眼科总理七十二症秘诀 属性:石决明(一钱半,火 如粉) 荆芥穗(八分) 青葙子(八分,酒炒研) 木贼(八分) 羌活(八分) 麦 冬(一钱半,去心) 栀仁(炒八分) 白芍(六分,酒炒) 大黄(三分,酒微炒) 远重者,加雌雄石末一分,水煎八分,食后服。将诸药煎冲倒在碗内,澄清去渣,外加雌雄石末搅匀 服之。雄石体重沉碗底,将药吃完,以舌尖舐雄石末于口...
半夏茯苓汤
8
2022-07-15
《医方考》
半夏茯苓汤 属性:半夏 生姜(各三十铢) 干地黄 茯苓(各十八铢) 旋复花 白芍药 人参 芎 细 辛橘皮 甘草 桔梗(各十二铢) 妊娠恶阻者,此方主之。 恶阻者,恶心而防阻饮食也。此是下部气血不足,复盗脾胃之气以固养胎元,故令脾胃 自弱,不胜谷气,一闻谷气,便恶心而防阻也。是方也,半夏、生姜,能开胃而醒脾;地黄、 芍 ...
<篇名>听声验病诀
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\幼幼汇集(上) 属性:《乐记》曰∶凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声; 声相应,故生变。盖人病蕴于内,声音显于外。乐声乱则五音不和,人声乱则五脏不和,所以 听声音验人之疾病也。 《素问》云∶视喘息,听声音而知所苦。是故《周官》云∶以五气五色五声视以生死。 孙真人云∶五脏不和,五声不顺,五色不定,必主病也。《三因方》云∶...
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