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论“思”的实质及其临床意义
论“思”的实质及其临床意义 南京中医药大学（210029）杜文东 中医的“七情学说”，始于《内经》时代，是当时中国古代心理思想在医学中的反映，中医病因学说中内伤致病因素的重要组成部分。在现代心理学、医学心理学的发展中，人们对七情的内涵提出了一些异议，尤其对“思”的确认更为集中。探究“思”的实质，对于发展完善中医的情志致病学说，使其更科学地指导临床实践... -
<篇名>五脏所属
属性：五脏秉于五行。凡秉五行之气而生者。皆以类相属推其类。可尽天地之物。知所属。乃明形气所归。而病之原委。 药之宜忌。从可识矣。 肝 旧说七叶。居左胁下。非也。西医云。四叶。后靠脊。前连膈膜。胆附于肝之短叶间。膈即附脊连肝。从肝中生出。 前连胸膛。肝体半在膈上。半在膈下。实不偏居于左。谓肝居左者。不过应震本东方位自当配在左耳。 肝图\pt31a1.... -
[十三卷 疾病类] 一、病机
（素问至真要大论）帝曰∶夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。（风寒暑湿燥火，天之六气也。气之正者为化，气之邪者为变，故曰之化之变也。）经言盛者泻之，虚者补之，余锡以方士，而方士用之尚未能十全。余欲令要道必行，桴鼓相应，由拔刺雪污，工巧神圣，可得闻乎？（锡，赐也。十全，无一失也。桴，鼓槌也。由，犹同。拔刺雪污，去病如拾也。又详义见针刺类五十二。难... -
<篇名>脏腑经络先后病脉证第一
属性：（按伤寒论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨 疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以 次传。而病亦当预备以防其传也。... -
论血热血盛血虚有异用药宜凉宜治宜补不同
论血热血盛血虚有异用药宜凉宜治宜补不同 属性：血热一症，须分虚实。有血虚之血热，宜凉宜补。血盛之血热，宜凉宜治。古人未 之悉，何也？凡痘初见点，内热殊甚，脉息洪数，而痘色则白，不知者认为气虚则误 矣。此乃气盛血虚血热，故不能华色，以同毒出外，气余而血不足，故形起而色白也。 然血虚则热，故发至血入痘窠，三四朝来，皆变紫色黑色，或见黑斑... -
[十四卷 疾病类] 十一、六经病解
（《素问·脉解篇》全。本篇所解，大略皆出前章《经脉篇》之义，其中稍有不同者，盖互为发明也，当并求之）太阳所谓肿腰痛者，正月太阳寅，寅太阳也。（所谓者，引古经语也。，尻臀也。正月建寅，三阳月也。三阳者，太阳也。故足太阳病为肿腰痛者，应正月三阳之候。音谁。）正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰痛也。（正月之候，三阳虽出，而时令尚寒，阴气尚盛，阳气未有... -
<篇名>气交变大论篇第六十九
属性：黄帝问曰∶五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过 过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问也！是明道也。此上帝 所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。帝曰∶余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲 德，未足以受至道；然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极... -
<篇名>灵兰秘典论第八
属性：吴云。灵台兰室。黄帝藏书之所。秘典。秘藏典籍也。 十二脏 张云。脏。藏也。六脏六腑。总为十二。分言之。则阳为腑。阴为脏。合言之。则皆可称脏。 犹言库藏之藏。所以藏物者。如宣明五气篇曰。心藏神。肺藏魄之类。是也。简按下编有十一脏之称。周礼有 九脏。庄子有六脏。可见其无定名焉。 相使贵贱 张云。相使者。辅相臣使之谓。贵贱者。君臣上下之分。吴云。清者...