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<篇名>五、南政北政阴阳交尺寸反
\运气类 属性：（《素问·至真要大论》） 帝曰∶天地之气，何以候之 （《素问·五营运大论》此欲因脉候以察天地之气也。）岐伯曰∶天地之气，胜复之作，不形于诊也。脉法曰∶天地 之变，无以脉诊。此之谓也。（天地之气，有常有变。其常气之形于诊者，如春弦夏洪秋毛冬石，及厥阴之至其脉弦，少 阴之至其脉钩，太阴之至其脉沉，少阳之至大而浮，阳明之至短而涩，太阳之至大... -
[三十卷 会通类] 十、运气
帝曰∶寒暑燥湿风火，在人合之奈何？其于万物何以生化？岐伯曰∶东方生风，风生木。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨。南方生热，热生火。中央生湿，湿生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。五气更立，各有所先，非... -
<篇名>至真要大论篇
\内经纂要 属性：《至真要大论》曰∶阴之所在寸口何如？（阴之所在，脉沉不应。）视岁南北，可知之矣。北 政之岁，少阴在泉，则寸口不应；（木火金水四运，面北受气。凡气之在泉者，脉息不见，惟其左右之气 脉可见之。在泉之气，善则不见，恶者可见，病以气疾客主淫胜名之。在天之气其亦然也。）厥阴 在泉，则右不应；少阴在石故。）太阴在泉，则左不应。（太阴在左故。）南政... -
医案二则
医案二则 吴櫂仙 一、伏梁 黄××，男，19岁，学生。主诉:病经半年之久，心烦，食前后腹部作痛(经检查无寄生虫卵)，脐上下一埂，按之不痛，大便正常，小便黄赤，曾用西药治疗无效，而来求治。一诊:面赤，心烦，舌质赤，不喜饮，食前后腹部作痛，脐上下一埂，小便黄赤，脉缓，此伏梁疾也(伏梁心之积名，初起在心之下，久之则直达于脐下如一梁木，直上直下在脐腹之正中... -
<篇名>本病论篇第七十三
属性：黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论， 上下各有不前，故名失守也。是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安，变民病也。 帝曰∶升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰∶昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过， 而先天而至者，... -
医书丛考
医书丛考 谢仲墨 医书丛考原名中国历代医书丛考，凡三卷，考证历代医书一百四十余种，主要是考证这些医书与作者的关系，究竟这些医书是不是书端所题的作者所作。由于篇幅较多，所以现在只摘录一部分贡献于读者。凡文中说是伪托的，意思是“不是书端所题的作者所作”。例如海上仙方的卷端，写着孙思邈著，实际不是孙思邈的真笔，所以称为伪托。伪字的意义，如此而已。书虽然是伪... -
<篇名>明堂经脉（二）
属性：〔李氏（庆嗣）针经〕一卷 佚 金史本传曰。李庆嗣。洛人。少举进士不第。弃而学医。读素问诸书。洞晓其义。大德间。（按大德夏崇宗 乙卯所改年号。当金熙宗天会十三年。而金人不可称之。疑是当作大定。）岁大疫。广平尤甚。贫者往往阖门卧 病。庆嗣携药与米分遗之。全活者众。庆嗣年八十余。无疾而终。所着伤寒纂类四卷。考证活人书二卷。伤寒论 三卷。针经一卷。传于...