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  • 溺闭

    15 2022-07-25 《古今医案按》
    溺闭   属性:李东垣治长安王善夫。病小便不通。渐成中满腹大。坚硬如石。腿脚亦胀裂出水。双睛   凸出。昼夜不得眠。饮食不下。痛苦不可名状。服甘淡渗泄之药皆不效。李曰。病深矣。非   精思不能处。因记素问有云。无阳则阴无以生。无阴则阳无以化。又云。膀胱者。州都之官   津液藏焉。气化则能出矣。此病小便癃闭。是无阴而阳气不化也。凡利小便之药。皆淡味 ...
  • 也谈临床应用“蝎”的体会

    也谈临床应用“蝎”的体会 凌云鹏 本刊今年第二期丁明君同志的“临床应用虫类药蠍的体会”一文,介绍了有关内科杂症应用蠍的一些经验与疗效。读了以后,引起本人对于全蝎运用于外科疾患经验的回忆。不揣浅陋地也来谈谈临床应用的体会。当然个人经验所限,不够全面,有待同道们补充和指正。全蠍应用于内消的疗效:全蠍色青,入足厥阴肝经,辛平有毒,其性走窜,祛风舒筋,能通行...
  • <篇名>瘀滞

    18 2022-11-14 《续名医类案》
    ·产后 属性:南濠陈鳌妻,新产五六日,患腹痛,恶寒发热。医曰∶此元气太虚,正合丹溪云,产后当大补气血。遂用 人参大剂,入口痛剧,面黑发喘而死。殊不知丹溪以产后当以大补气血为主治,有杂症以末治之。今陈氏之妻, 因瘀血未尽,而恶寒发热,不先去其瘀血,骤施大补,是失丹溪主末二字之意矣。主末者,即标本之谓也。(《续 医说》。丹溪之言,本有语病,不须与之回护。)...
  • 方剂概说

    方剂概说 凌一揆 中医治病的方法和工具,除了常用的药物以外,尚有若干理学疗法(如针、灸、火罐)和体育疗法,(如导引)及手术治疗等医疗方法;各具独特的疗效和不同的适应范围,但在临床上却是以药物疗法最为常用,用途亦较广泛,或者几种疗法并行,相辅为用。药物疗法并不能代表中医的全部医疗技术,但它在实际应用上占着最主要的地位这一点却是勿庸置疑的。最早的药物疗法...
  • <篇名>赤带下(五)

    \带下 属性:妇人有带下而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也。夫赤带亦湿病,湿是土之气,宜见黄白之色,今不 见黄白而见赤者,火热故也。火色赤,故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火。而今见 火症,岂其路通于命门,而命门之火出而烧之耶?不知带脉通于肾,而肾气通于肝。妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝, 于是肝经之郁火内炽,下克脾土,脾土不...
  • <篇名>年未老经水断(二十八)

    \调经 属性:经云∶“女子七七而天癸绝。”有年未至七七而经水先断者,人以为血枯经闭也,谁知是心肝脾之气郁乎!使 其血枯,安能久延于人世。医见其经水不行,妄谓之血枯耳,其实非血之枯,乃经之闭也。且经原非血也,乃天一 之水,出自肾中,是至阴之精而有至阳之气,故其色赤红似血,而实非血,所以谓之天癸。世人以经为血,此千古 之误,牢不可破,倘果是血,何不名之曰血...
  • [女科上卷 带下] 赤带下(五)

    妇人有带下而色红者,似血非血,淋沥不断,所谓赤带也。夫赤带亦湿病,湿是土之气,宜见黄白之色,今不见黄白而见赤者,火热故也。火色赤,故带下亦赤耳。惟是带脉系于腰脐之间,近乎至阴之地,不宜有火。而今见火症,岂其路通于命门,而命门之火出而烧之耶?不知带脉通于肾,而肾气通于肝。妇人忧思伤脾,又加郁怒伤肝,于是肝经之郁火内炽,下克脾土,脾土不能运化,致湿热之气蕴于带...
  • 振慄症治验一则

    振慄症治验一则 湖南省茶陵县人民医院中医科 刘常春 陈×,女,62岁,1982年1月13日门诊。患者身振动欲坠,头左右摇摆不定,齿颤颤叩击有声,手抖抖蠕动,行立振掉,语言不利,唾液不时从口角流出,时轻时重,历时两月有余,经多方治疗效果不佳,始来就诊。细询在振慄之先,有恶寒发热、头疼身痛等症,经服解热镇痛、消炎片及疏风发表之剂,寒热除,头身痛解,则出现...
  • <篇名>杜仲

    13 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《本经》上品) 【释名】思仲(《别录》)、思仙(《本经》)、 时珍曰∶昔有杜仲服此得道,因以名之。思仲、思仙,皆由此义。其皮中有银丝如绵, 故曰木绵。其子名逐折,与浓朴子同名。 【集解】《别录》曰∶杜仲生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月 弘景曰∶上虞在豫州,虞、虢之虞,非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者。状如浓朴 ,折之多白丝者...
  • [女科上卷 调经] 年未老经水断(二十八)

    经云∶“女子七七而天癸绝。”有年未至七七而经水先断者,人以为血枯经闭也,谁知是心肝脾之气郁乎!使其血枯,安能久延于人世。医见其经水不行,妄谓之血枯耳,其实非血之枯,乃经之闭也。且经原非血也,乃天一之水,出自肾中,是至阴之精而有至阳之气,故其色赤红似血,而实非血,所以谓之天癸。世人以经为血,此千古之误,牢不可破,倘果是血,何不名之曰血水,而曰经水乎!经水之名...