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杏林古籍
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<篇名>病机
7
2022-11-14
《古今医统大全》
\头痛门 属性:《灵枢·厥病》云∶厥头痛,取足六经手少阴。真头痛,头痛甚,脑 尽痛,手足寒至节,死不治。 《难经》曰∶手三阳之脉受风寒,伏留而不去,则厥头痛。入连在脑者,名真头痛。 严氏论云∶气血俱虚,风、寒、暑、湿之气所侵,传于阳经,伏留不去,名厥头痛。盖厥 者,逆也,逆壅而冲于头也。痛引脑颠,陷至泥丸宫者,名真头痛,非药之能愈,夕发旦死,旦 发...
<篇名>脏腑部分
5
2022-11-14
《本草品汇精要》
\望诊 内容:灵枢五色篇曰五脏六府各有部分能别部分万举万当自额而下阙庭上属咽喉之部分也自阙 中循鼻而下鼻端属五脏之部分也自内 挟鼻而下至承浆属六俯之部分也自颧而下颊属肩背手 之部分也自牙车以下颐属股膝胫足之部分也 又曰五脏次于中央六腑挟其两侧首面上于阙庭五官在于下极者是也
<篇名>骨
4
2022-11-14
《证治准绳》
\七窍门下 属性:肾主骨,在体为骨,在脏为肾。又云∶肾之合骨也,其荣发也。又云∶少阴者,冬脉也,伏行而 濡骨髓也。骨病忌食甘苦,久立。经云∶多食甘则骨痛而发落。又 云∶苦走骨,骨病无多食苦。又云∶久立伤骨是也。骨病不屈。经云∶手屈而不伸者,病在筋;伸而 不屈者,病在骨。在骨守骨,在筋守筋是也。骨度,详《灵枢》骨度篇。骨空,详《素问》骨空篇。
<篇名>阳跷阴跷脉循行经文
10
2022-11-14
《刺灸心法要诀》
\奇经八脉总歌 属性:《灵枢·脉度篇》曰∶跷脉者,少阴之别,起于然谷之后,上内踝之上,直上循阴股,入 阴,上循胸里,入缺盆,上出人迎之前,入 ,属目内 ,合于太阳、阳跷而上行。气并 相还,则为濡目,目气不荣,则目不合。 阳跷脉循行图\p06-d43a91.bmp 《二十八难》曰∶阳跷脉者,起于跟中, 循外踝上行,入风池;阴跷脉者,亦起于跟中,循内踝...
<篇名>恶血已留复因怒伤肝
6
2022-11-14
《医宗金鉴》
\头面部 属性:篇名:上编 外治法 分类:经义 属性:『灵枢经·邪气脏腑病形篇』曰:有所堕地,恶血在内,有所大怒,气上 而不下,积于胁下,则伤肝。 按、方剂: 注:[1]人因堕坠,血已留内,若复因大怒伤肝,其气上而不下,则留内之血 ,两相凝滞,积于胁下,而肝伤矣。 [2]法当先导怒气,勿积于肝,则肝可以无伤,然后饮以利药,以破恶...
<篇名>足厥阴肝经左右凡二十六穴
9
2022-11-14
《针灸集成》
属性:大敦二穴在足大指端去爪甲如韭叶后三毛中(入门)○在足大指聚毛中(资生)○足厥阴脉 之所生为井针入三分留六呼可灸三壮(铜人) 行间二穴在足大指间动脉应手(铜人)○在大指次指岐骨间动脉陷中(入门)○足厥阴脉之 所流为荣针入六分留十呼可灸三壮(铜人) 太冲二穴在足大指本节后二寸冲脉中(铜人)○在足大指间本节后二寸动脉应手(资生)○ 在行间上二寸(灵...
有关“五输”的几个问题
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
有关“五输”的几个问题 程莘农 1.五输的名称:“五输”的名称,数见于《内经》,如《灵枢》九针十二原篇:“二十七气所行,皆在五腧也。”本输篇:“五输之所留,六府之所与合。”顺气一日分为四时篇:“余闻刺有五变,以主五输。”官能篇:“明于五腧徐疾所在,屈伸出入,皆有条理……”等等。但是这几篇所说的五输,包括了两种含义:一是指五藏的井、滎、俞、经、合二十五...
<篇名>十六难
6
2022-11-14
《难经正义》
属性:十六难曰∶脉有三部九候,有阴阳,有轻重,有六十首,一脉变为四时,离圣久远,各自是其法,何 以别之? 然∶是其病有内外证。 脉有三部九候,见后十八难。阴阳详第四难。轻重详第五难。六十首见《素问·方盛衰论》,王注谓 奇恒六十首,今世不存。或谓即各旺六十日之义。一脉变为四时,即十五难春弦、夏钩、秋毛、冬石也。 然脉法不一,离圣久远,各自是其法,何以...
<篇名>《针经》论
9
2022-11-14
《侣山堂类辩》
属性:《灵枢》古名《针经》,《隋书·经籍志》谓之《九灵》,唐·王冰改为《灵枢》,盖亦有所本也。其 中论脏腑阴阳,雌雄配合,精神气血,生死原流,营卫之经行出入,经脉之终始循环,三阴三阳有血气之 多少,手经足经分尺寸之短长;五脏五行之气外合皮肉筋骨,四方四时之令内通肺肾心肝;十二经脉合地 之十二经水,十一脏腑应天之六律五音;天地日月配形身之上下,人与天地参...
<篇名>寒热手法
7
2022-11-14
《子午流注说难》
属性:灵枢经云。刺诸热者如以手探汤(一)。刺寒清者如人不欲行(一)。此即继起者用 透天凉烧山火之两手法。 针灸家师承有云。提针为热。插针为寒。内转为泻。外转为补。补泻之法。可停针 候气。迟迟转之。提插之法。不可偏用。盖尽量插之。而至于骨。则不可再插。尽量提 之。而针以外出。则不能再用。故定为三提一插。提针呼气。插针吸气。为烧山火。盖 提数多。则气之...
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