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  • <篇名>人正神明论篇第二十六

    属性:黄帝问曰。用针之服。必有法则焉。今何法何则。(服、事也。法、方法。则、准则也。)岐伯对曰。法天则地。合 以天光。(谓合天之寒暑。日之寒温。月之盈虚。星辰之行度。)帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。 四时八正之气。气定乃刺之。(候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四 时八正之气者。谓四时之气。八...
  • <篇名>六论气色

    7 2022-11-14 《石室秘录》
    (书集)\伤寒相舌秘法 属性:雷真君曰∶有病必须察色,察色必须观面,而各有部位。 不可不知。面之上两眉心,候肺也。如色红则火,色青则风,色黄则湿,色黑则痛,色白则寒 也。两眼之中为明堂,乃心之部位。明堂之下,在鼻之中,乃肝之部位。肝位之两傍以候胆 也。鼻之尖上以候脾。鼻尖两傍以候胃。两颧之上以候肾。肾位之上以候大肠。肝胆位下,鼻之两 傍,以候小肠。肺...
  • <篇名>如数脉

    13 2022-11-14 《轩岐救正论》
    \四诊正法 属性:数脉息数辐辏按举有力主阳盛燔灼侵剥真阴之实病。浮为在表沉为在里发表攻里。脉症 相符 。不难治也。而独有如数之脉。疑似真假之间便有生死。霄壤之殊。人多不知也。夫数按不 鼓 则为虚寒相搏之。脉数大而虚则为精血销竭之脉细疾。若数阴燥似阳之候也。沉弦细数虚 痨垂死之期也。又有快脉即疾脉。快疾即如数脉。非真数也。若假热之病。误服凉剂。脉亦见...
  • 134.六论气色

    13 2023-10-25 《石室秘录》
    雷真君曰:有病必须察色,察色必须观面,而各有部位,不可不知。面之上两眉心,候肺也。如色红则火,色青则风,色黄则湿,色黑则痛,色白则寒也。两眼之中为明堂,乃心之部位。明堂之下,在鼻之中,乃肝之部位。肝位之两傍以候胆也。鼻之尖上以候脾,鼻尖两傍以候胃。两颧之上以候肾。肾位之上以候大肠。肝胆位下,鼻之两傍,以候小肠。肺位之上为额,以候咽喉。额之上以候头面。心位之...
  • <篇名>神曲

    内容:(药性论) 【气味】甘辛温,无毒。 【主治】主化水谷宿食,症结积滞,健脾暖胃。 【核】曰∶叶氏水云录云∶五月五日,或六月六日,或三伏日,用白面百斤,青蒿汁三 斤,苍耳草汁、野蓼汁各三斤,赤豆末、杏仁泥各三升,用汁和面、豆、杏末作饼,麻叶、 楮叶包 ,如造酱黄法,布帛密覆俟冷,黄衣生,取出日晒燥之。陈久者良。 【 】曰∶候八神置会之期,集七神...
  • <篇名>通一子脉义

    8 2022-11-14 《景岳全书》
    \脉神章(中) 属性:凡诊脉须知胃气,如经曰∶人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死。又曰∶脉弱以滑 ,是有胃气。又曰∶邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。又曰∶五味入口,藏于胃,以养五脏气。 是以五脏六腑之气味,皆 出于胃,而变见于气口。是可见谷气即胃气,胃气即元气也。夫元气之来,力和而缓;邪气之至, 力强而峻。 高阳生曰∶阿阿软若春杨柳,此是脾...
  • <篇名>代

    8 2022-11-14 《脉确》
    属性:动而中止不能还。止有常数斯名代。不是伤寒心悸多。即有腹疼泄痢害。久病固为凶。(扁鹊曰。脉五来一止。不复 增减、或七来一止。不复增减者经名曰代、死。)平人亦脏败。(灵枢曰。一日一疸五十营。以营五脏之精。所谓五十营 者。持其脉口。数其至、也。五十动而不一代者。五脏皆受气。四十动一代者。一脏脏无气。三十动一代者。二脏无气。 二十动一代者。三脏无气。十动...
  • <篇名>疏凿饮子

    13 2022-11-14 《医方集解》
    属性:治遍身水肿,喘呼口渴,大小便秘(上证为湿热甚而气尚实也,此为阳水。阳水见阳证, 脉必沉数;阴水见阴证,脉必沉迟)。 羌活 秦艽 槟榔 商陆 椒目 大腹皮 茯苓皮 木通 泽泻 赤小豆各等分。加姜 皮煎。 此足太阳、手足太阴药也。外而一身尽肿,内而口渴便秘,是上下表里俱病也。羌活、 秦艽 水于 之水,达于小肠;泽泻泻脾肾之水,通于膀胱(二物泻...
  • <篇名>芤脉(阳中阴)

    8 2022-11-14 《脉诀汇辨》
    属性:体象 芤乃草名,绝类慈葱;浮沉俱有,中候独空。 芤草状与葱无异。假令以指候葱,浮候之,着上面之葱皮,中候之,正当葱中空处;沉候之,又着下面之葱皮。 主病 芤状中空,故主失血。左寸芤者,心主丧血。芤在左关,肝血不藏。左尺得芤,便红为咎。 右寸芤者,相傅阴亡。芤在右关,脾血不摄。右尺得芤,精漏欲竭。 卫行脉外,营行脉中,凡失血之病,脉中必空,故主证...
  • <篇名>持脉秘旨

    13 2022-11-14 《医学实在易》
    \四诊易知 属性:脉之为道,最为微渺而难知也。方书论脉愈详,而指下愈乱,何苦张大其言,以人命为 戏乎。张心在先生,余未识面,而神交久之。其着持脉大法,取八脉为纲,与旧说八脉稍异 ,皆其显然可见者为据。非若李濒湖,张石顽等,以二十八字为凭空掠影之谈。一曰浮,浮 者轻手着于皮肤之上而即见,为表病也。一曰沉,沉者重手按于肌肉之上而始见,为里病也 。浮沉二脉...