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  • <篇名>饮食

    32 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 人以水谷为本,故人绝水谷则死。○食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉, 脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛;毛脉合精,行气于元腑,腑精神明,留于四脏,气归于权衡。 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气 散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行。○食入于阴,长气于阳。○饮食自倍,肠胃乃伤...
  • 李中梓九个泄泻治法的临床运用

    李中梓九个泄泻治法的临床运用 上海第一医学院中山医院中医科张学能 明代医家李中梓在《医宗必读》中,对泄泻治法作了初步总结。提出了淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩九个治疗原则,但无具体方药。现根据笔者有限的临床实践,谈谈这些治疗原则的具体运用。 一、淡渗 李氏语:“使湿从小便而去,如农人治涝,导其下流,虽处卑监,不忧巨浸。经...
  • 汪昂《医方集解》读后记

    汪昂《医方集解》读后记 华东疗养院 江克明 清代医学家汪昂,字讱庵,安徽休宁人。他著有《素问灵枢类篡约注》、《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等书,流传甚广,对中医学的发展作出了很大的贡献。尤其是后面两种书,对加深理解和帮助记忆方剂学理论,便于在临床正确应用,厥功甚伟。然因素为人习知,反不以论之,今就个人学习中的体会,略举数端,以供青年同道和自...
  • 论甘温除热及李氏学说

    论甘温除热及李氏学说 朱式夷 甘温除热为祖国医学治疗学中的一个重要法则。运用这种法则,对脾胃气虚的热病屡证奇效。作者最近所遇一案,即可为例。患者王×,男性,37岁。宿有肺结核,脾胃素虚。暑季夜感风寒,乃寒热如瘧状,伴有腹胀泄泻。经西医检查,确诊为大叶性肺炎,予抗菌素治疗。观察廿余日,始终高热弛张,每于午夜寒战时许,继则浑身肌肤灼热达40℃,延至晨4时...
  • 健脾补气法在恶性肿瘤治疗中的应用

    健脾补气法在恶性肿瘤治疗中的应用 第二军医大学附属长征医院中医科申屠瑾;韦洁芬 应用中医中药治疗恶性肿瘤,尽管肿瘤部位不同,选用药物迥异,但是扶正固本已被认为是治疗各种肿瘤的主要的治疗原则。我们在应用健脾补气法治疗胃癌、食管癌、乳腺癌、肺癌取得较好疗效的基础上,进行了健脾补气方药对癌细胞形成肺转移作用的动物实验。实践证明中医异病同治的理论是有科学根据...
  • <篇名>三消

    22 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 二阳结,谓之消。○心移寒于肺,肺消。肺消者,饮一溲二,死不治。○心移热于肺,传为膈消。○瘅成为消中。(《素问》) 胃中热,则消谷,令人心悬善饥。(《灵枢》) 哲言 消证有三∶渴而多饮,为上消,肺热也;心移热于肺,传为膈消是也。多食善饥,为中消,胃热也;瘅 成为消中是也。渴而小便数,如膏,为下消;肾热而水亏也。○消证以渴为主,...
  • 带脉探讨

    带脉探讨 朱小南 带脉在所有的经络中,有它特殊的循行途径,一般的经络都是上下周流的,惟有带脉是绕身一圈,象箍桶的圆环一样,是和其他的经络不同,所以《难经·第二十八难》里说:“带脉者起于季胁,迥身一周”,李时珍说:“带脉者,起于季胁足厥阴之章门穴,同足少阳循带脉穴,围身一周,如束带然,又与足少阳会于五枢、维道,凡八穴”(《奇经八脉考·带脉篇》)。由于它...
  • 董德懋医疗经验琐谈

    董德懋医疗经验琐谈 中医研究院研究生段荣书整理 董德懋老师业医五十余年。早在三十年代,即师事施今墨先生,颇得其传。董老博览群书,崇尚实践,医理精深,经验丰富,对中医内、妇、儿科均有较深造诣,尤以调理脾胃见长。兹将随师学习的体会撮录如下: 一、重视脾胃理论博采众家之长 脾胃学说是祖国医学理论的重要组成部分。自《黄帝内经》、《伤寒》、《金匮》...
  • <篇名>历代医学姓氏

    72 2022-11-14 《医学入门》
    \集例 属性:秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 张机 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守。作《伤寒论》,医方大备,扁鹊、仓公无以加焉。 后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。 皇甫谧 幼名静,字士安,西晋安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。居贫,年二十始感激读书,带经而锄,博 通典籍百家,以...
  • <篇名>齿

    27 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 女子七岁肾气盛,齿更发长。三七,肾气平均,故真牙生而长极。○丈夫八岁,肾气实,发长齿更。三 八,肾气平均,筋骨 劲强,故真牙生而长极。五八,肾气衰,发堕齿枯。八八则齿发去。(《素问》) 天有列星,人有牙齿。○齿者,骨之所终。○手阳明之脉,其支者从缺盆上颈,贯颊,入下齿中。足阳明 之脉,下循鼻外,入上齿中。(《灵枢》) 齿为...