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《太素》撰注者杨上善为唐人
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
《太素》撰注者杨上善为唐人 成都中医药大学(610075)陈钢 《黄帝内经太素》撰注者杨上善,因正史无征,故定其为何之人一直众口纷纭。综学人诸论,主要有后周说、隋说和唐说3种。今据笔者考证,再主唐说。其一,从职官者:《黄帝内经太素》各卷卷首均题有:通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。考太子文学,唐·杜佑《通典·职官》:“魏武置太子文学,自后并无。至后周...
<篇名>难经
20
2022-11-14
《古今医统大全》
\翼医通考(上) 属性:《帝王世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯论经脉,旁通问难八十一为《难经》。杨玄操《难经》序 曰∶《黄帝八十一难经》者,秦越人所作。按《黄帝内经》二帙,帙九卷,其义难究。越人乃采 精要八十一章为《难经》。(《事物纪原》) 《八十一难经》乃秦越人扁鹊祖述《内经》,设为问答之辞,以示学人。所引经言多非《灵》、《素》本文,盖古 有其书而今亡之耳...
千年间的主流世界(六)
24
2023-08-24
《黑话自学中医》
千年间的主流世界 伤寒论派常常感慨医道晦久,因各种时代总是出现各种宗师,被比作春秋的诸子百家之师,因中华文化特殊现象,我们是根文化或者说是框架文化,老祖宗做文化是做整体框架,所以后世文化很难跳出框框,所以之后的唐宋金元医家是在不断做延伸。 从张仲景和华佗之后,医学经历的是动荡,华佗之学失传,仲景之学隐藏。千年以来出现的都是一偏之学,虽然唐宋开始官...
45.风引汤
0
2023-07-24
《倪海厦 人纪 金匮》
除热瘫癎。 大黄干姜龙骨各四两桂枝三两甘草牡蛎各二两寒水石滑石赤石脂白石脂紫石英石膏各六两 右十二味,杵,粗筛,以韦囊盛之,取三指撮,井花水三升,煮三沸,温服一升。(治大人风引,少小惊癎瘛疭,日数十发,医所不疗,除热方。巢氏云:脚气宜风引汤) 2-5min29 还有一个风引汤,这个风引汤呢偶尔还是会用一下。治热瘫癎,热瘫癎跟一般的中风不一样...
新书出版消息(28)
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
新书出版消息 《何氏历代医学丛书》之二十四何端叔医案清·何昌龄著,何时希编校,影印本定价0.59元,1985年4月,学林出版社代理出版。《何氏历代医学丛书》之三十女科一知集何时希著,影印本,定价0.82元,1985年3月,学林出版社代理出版。永乐大典医药集 萧源等辑,估价9.80元,1985 年12月出版,人民卫生出版社。本书将《永乐大典》列载有关医药...
<篇名>螈
1
2022-11-14
《伤寒明理论》
属性:伤寒螈 。何以明之。螈者筋脉急也。 者筋脉缓也。急者则引而缩。缓者则纵而 伸。或缩或伸。动而不止者。名曰螈 。俗谓之搐者是也。黄帝内经曰。病筋脉相引 而急。名曰螈 。螈谓若契合之契也。行则缓。卧则紧。从则纵。 疾之纵者。谓若放 纵之纵也。以急为螈。以缓为 。理至明矣。螈 者。风疾也。而癫痫则螈 焉。伤寒 螈者。邪热气极也。热盛则风搏并经络。风主...
1.外感时病篇
26
2023-08-14
《周仲瑛医案赏析》
夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节 则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。 ——灵枢经·卷之十 风为百病之源,风初入身凡有五种,一者振寒,二者汗出, 三者头痛,四者身重,五者恶风寒。 ——黄帝内经太素·卷第十一 律三条:凡治阴寒暴疾,恣用清凉药者,百无一活,如此 死者,医杀之也。凡治暴寒病,胸中茫无...
老中医袁鹤侪病逝
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
老中医袁鹤侪病逝 全国政协委员、北京医院与协和医院中医顾问袁鹤侪先生,经长期病患之后,于本月二十一日在北京逝世。享年八十岁。李德全部长等人组成了袁鹤侪先生治丧委员会。袁鹤侪先生是我国中医界老前辈之一。他于1906年即开始行医。积五十余年之经验,在中医学方面,特别是在治疗伤寒、瘟病、肺痨病、妇科病方面以及中医理论方面,都有高深的造诣,对我国医学的经典...
中国针灸源流考
65
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
中国针灸源流考 中医研究院针灸研究所 王雪苔 针灸是中华民族的一项重大发明。最初,它只是古代医学的一个重要医疗手段,后来逐渐发展成为一个专门学科,包含以经络学说为主要内容的基础理论,多种多样的操作方法,丰富的辨证论治经验。它是中国医药学这座伟大宝库的重要组成部分,今天已成为世界各国人民共同的医学财富。 一、针灸的起源 在中国的大地上,一百七十...
<篇名>针说五十七法
7
2022-11-14
《针灸神书》
·琼瑶神书人部 属性:《针微赋》说∶下针如龙投大海,起针似猛虎离山。针有劫病之功,药有拔山之力。江 河闭塞, 锄开之;气血凝滞,须用砭针刺之。针头如粟米,气出似云烟。 《黄帝内经》云∶人身有三百四十九道,单穴四十九道,双穴三百一十。 《铜人经》云∶六百四十四穴,所处不同。识得阴阳,辨得虚实,知其逆顺,是动所生 ,方可行针。虚则补之,实则泻之,不虚不实...
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