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  • <篇名>霸治法

    7 2022-11-14 《石室秘录》
    (射集) 属性:论大渴 大吐 大泻 大满 发背痈肿 天师曰∶霸治者,不可用王道,不得已而霸者也。如人病至危,安可仍用六君子辈,迂缓从事, 以图速功哉,势必如宋襄之速亡而已。故一遇大渴、大吐、大泻、大满、发背、痈肿之类,死亡顷刻。若 不用大剂去毒去邪之药,单刀直进,摧荡逐除,而欲尚补正则邪自散之论,未有不一败涂地而不可救者 也,故必须大剂与之为得。大吐...
  • <篇名>长治法

    10 2022-11-14 《石室秘录》
    (射集) 属性:论痿症 论腰痛 论背脊骨痛 论两腿酸痛 论 肉扳睛 论痉病 天师曰∶长治者,永远之症,不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病,必久卧床席,不能辄 起,其故何也?盖诸痿之症,尽属阳明胃火,胃火铄尽肾水,则骨中空虚无滋润,则不能起立矣。然则止 治阳明,而骨中之髓何日充满,欲其双足有力难矣。方用元参一两,熟地二两,麦冬一两,牛膝二钱, 水...
  • 长治法

    11 2022-07-25 《石室秘录》
    长治法   属性:#论痿症 论腰痛 论背脊骨痛 论两腿酸痛 论 肉扳睛 论痉病#   天师曰∶长治者,永远之症,不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病,必久卧床席,不能辄   起,其故何也?盖诸痿之症,尽属阳明胃火,胃火铄尽肾水,则骨中空虚无滋润,则不能起立矣。然则止   治阳明,而骨中之髓何日充满,欲其双足有力难矣。方用元参一两,熟地二两,麦冬...
  • <篇名>大黄

    7 2022-11-14 《本草新编》
    (角集) 内容:大黄,味苦,气大寒,阴中之阴,降也,无毒。入胃与大肠。然有佐使,各经皆达也。 其性 甚速,走而不守,善荡涤积滞,调中化食,通利水谷,推陈致新,导瘀血,滚痰涎,破症结 ,散坚聚,止疼痛,败痈疽热毒,消肿胀,俱各如神。欲其上升,须加酒制;欲其下行,须 入芒硝;欲其速驰,生用为佳;欲其平调,熟煎尤妙。欲其少留,用甘草能缓也。此药有勇 往直...
  • 57.长治法论痿症论腰痛论背脊骨痛论两腿酸痛

    10 2023-10-25 《石室秘录》
    论诸胬肉攀睛 论痉病 天师曰:长治者,永远之症,不可以岁月计也。如病痿症、痉症是也。痿病,必久卧床席,不能辄起,其故何也?盖诸痿之症,尽属阳明胃火,胃火铄尽肾水,则骨中空虚,无滋润,则不能起立矣。然则只治阳明,而骨中之髓,何日充满?欲其双足有力难矣。方用元参一两,熟地二两,麦冬一两,牛膝二钱,水煎服。眉批:润阴坚骨汤。此方之妙,全在不去治阳明,而直治肾经...
  • <篇名>虾(音遐)蟆(音麻)

    11 2022-11-14 《证类本草》
    \下品 属性:虾(音遐)蟆(音麻)\pd449.bmp 味辛,寒,有毒。主邪气,破症坚血,痈肿,阴疮,服之不患热病,疗阴 蚀疽疠(音赖)恶疮, 犬伤疮,能合玉石。一名蟾(十占切)蜍(常余切),一名 (音 秋),一 名去甫,一名苦KT (音龙又音笼)。生江湖池泽。五月五日取,阴干,东行者良。 陶隐居云∶此是腹大、皮上多痱(蒲罪切)磊(来罪切)者,其皮...
  • 方名趣谈

    方名趣谈 山东中医药大学文献研究所(250014)郭瑞华 中医方剂,是依据一定法度将药物组织起来相对稳定的处方。有些方名一目了然,有些方名寓意深刻,有些方名怪诞离奇。虽然如此,方剂的命名也还有一定的规律,今介绍如下。1 以方剂组成的药物名称命名:如《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤(后世称麻杏石甘汤)是以方中全部药名命名;麻黄汤、桂枝汤等是以方中主要药物命...
  • <篇名>驴

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之一 内容:(《唐本草》) 【释名】时珍曰∶驴,胪也。胪,腹前也。马力在膊,驴力在胪也。 【集解】时珍曰∶驴,长颊广额,磔耳修尾,夜鸣应更,性善驮负 ,入药以黑者为良。女直、辽东出野驴,似驴而色驳,鬃尾长,骨骼大,食之功与驴同。西 土出山驴,有角如羚羊,详羚羊下。东海岛中出海驴,能入水不濡。又有海马、海牛、海猪 、海獾等物,其皮皆供用。 藏器...
  • <篇名>服水第六

    5 2022-11-14 《千金翼方》
    ·辟谷 内容:论一首 法七首 论曰∶夫天生五行,水德最灵。浮天以载地,高下无不至。润下为泽,升而为云,集而 为雾,降而为雨,故水之为用,其利博哉。可以涤荡滓秽,可以浸润焦枯,寻之莫测其涯, 望之莫睹其际,故含灵受气,非水不生;万物禀形,非水不育;大则包禀天地,细则随气方 圆。圣人方之以为上善,余尝见真人有得水仙者,不睹其方,武德中龙斋此一卷服水经授余...
  • <篇名>陶真人卫生歌

    5 2022-11-14 《养生类要》
    属性:世言服灵丹饵仙药白日而轻举者但闻而未见也至于运气之术甚近养生之道人禀血气而生 故摄 生论云摄生之要在去其害生者此名言也予所编此歌盖采诸家养生之要能根据而行之则获安乐若 尽其妙亦长生之可觊今着其歌于下 万物惟人为最贵百岁光阴如旅实自非留意修养中未免病苦为心累何必飧霞饵火药妄意延 龄等 龟鹤但于饮食嗜欲间去其甚者将安乐食后徐徐行百步两手摩胁并腹...