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杏林古籍
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<篇名>附言八则
11
2022-11-14
《难经古义(小日本)》
属性:一斯书历年之久。简残篇缺。曾经吕广重编。文辞 尚差池。且以数目蒙诸难字上。恐吕氏编次时所加。以为后世 不可更易之式。顾是古之所无也。今悉削去。 一难问难之难为是。皇甫谧帝王纪曰。黄帝使扁鹊旁通问难八十一。盖古之义也。滑寿汇考中所载卢岐二氏之说得 之。 一说者言曰。难经乃烬余之文。余乃谓不然。夫古籍旧典。不免乎散逸蠹鱼之患。固其所。岂唯难经。虽素...
<篇名>妄
3
2022-11-14
《医学启源》
\十、《内经》主治备要 属性:注云∶虚妄也。火为阳,故外清明而内浊昧,其主动乱。故心火热甚,则肾水衰而 志不专一,虚妄见闻,而〔自为〕问答,则神志失常,而如见鬼神也。
<篇名>明堂问答七十二证之因
6
2022-11-14
《明目至宝》
属性:一问曰∶人病患眼者,何也? 答曰∶或因酒色、忧愁、思忆、悲哀,或因食咸酸,血气不均,肝经损动,久 则患目矣。 二问曰∶眼赤而痛者,何也? 答曰∶五脏积热,毒传于肝木,目乃肝之外象,肝受邪气,使血散乱,流注于 目,故赤而痛也。宜服酒调散、四顺散、八解散。 三问曰∶赤而不痛者,何也? 答曰∶乃肝实也。肝者,血之源。肝实则血盛,血盛则流注于四肢...
<篇名>经络迎随设为问答(杨氏)
11
2022-11-14
《针灸大成》
属性:问∶经脉有奇经八脉。 《难经》云∶脉有奇经八脉者,不拘于十二经,何谓也?然,有阳维、有阴维、有阳跷 、有阴跷、有冲、有任、有督、有带之脉,凡此八脉,皆不拘于经,故曰∶奇经八脉也。经 有十二,络有十五,凡二十七,气相随上下,何独不拘于经也。然,圣人图设沟渠,通利水 道,以备不然,天雨降下,沟渠溢满,当此之时, 霈妄行,圣人不能复图也。此络脉 满...
<篇名>脉法下编
7
2022-11-14
《伤寒悬解》
属性:脉理精微发于上编而其名义之纷赜形象之迁化诊候之机缄望切之窍妙所未详悉者设为问答发于此篇澄心渺虑传兹奥 旨诚崆峒访道之仙梯赤水求珠之秘渡也后世医理无传半缘脉法不解仲景脉法家藏而户收白首不解则终身不灵是胼拇支指 之呼吸不应也岂仲景传脉之心哉
<篇名>点服之药各有不同问答论
6
2022-11-14
《审视瑶函》
属性:问曰∶点服之治,俱各不同,有点而不服药者,有服药而不点者,有点服并行者,何谓 乎?曰病有内外,治各不同。内疾已成,外症若无,不必点之,点之无益,惟以服药内治为 主。若外有红丝赤脉,如系初发,不过微邪,邪退之后,又为余邪,点固可消,服药夹攻犹 愈。倘内病始发,而不服药内治,只泥外点者,不惟徒点无益,恐反激发其邪,必生变证之 害。若内病既成,外症又...
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9
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
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<篇名>针灸源流
15
2022-11-14
《针灸易学》
属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦 非一 而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非 阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于人身。其诸色脉病名,针刺治要,皆推是理以广 之,而皇甫谧之《甲乙》,杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法, 无越于是书矣。然...
<篇名>谈笑
3
2022-11-14
《古今医统大全》
\养生余录(上) 属性:老子∶塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。谓目不妄视,口不妄言, 终身不勤苦。目视情欲,不益其事,则没身不可救矣。 书云∶谈笑以借籍气为本。多笑则肾转腰痛。多笑则神伤,神伤则悒悒不乐,恍惚不宁。多 笑则脏伤,脏伤则脐腹痛,久为气损。 真人曰∶人若不会将理者,只是多说话。戒多言损气,以全其寿也。 书云∶呼叫过当...
<篇名>妇人门(附论)
5
2022-11-14
《奇效良方》
属性:原夫天垂六气,地布五行,五六相参,造万化一。天地之道,于是乎立矣。人生两间, 岂无 疾?其所以然,皆运气之所为也。是以黄帝岐伯,相为问答,必推运气之胜伏,以 明疾之根源,自非得传于师,得悟于心,贯天纪于人经,握道枢为日用,孰能究其所以然 哉。载稽古始,自歧黄以来,圣贤继出,使亿兆之民,皆得有生之乐,而无疾 之苦。所有 妇人一科,感疾异于男子者,...
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