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  • <篇名>三十五、温热燥证宜保津液

    7 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:夫春温、夏热、秋燥,所伤皆阴液也。苟能时时预护,处处堤防,岂复有精竭人亡之虑?伤寒所伤者,阳气也。诚 能保护得法,自无寒化热而伤阴,水负火而难救之虞。即使有受伤处,临证者知何者当护阳,何者当救阴,何者当先护 阳,何者当先救阴,因端竟委,可备知终始,而超妙道之神。
  • <篇名>附方

    5 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第四章·分症 属性:治秋时晚发之伏暑,并治湿温初起。 连翘(三钱) 杏仁(二钱) 栝蒌皮(三钱) 陈皮(一钱五分) 茯苓(三钱) 制半夏(一钱) 甘草(五 分) 佩兰叶(一钱) 加荷叶二钱为引。 连翘寒而不滞,取其清宣;杏仁温而不燥,取其温化;蒌皮宣气于上;陈皮化气于中。上中气分得其宣化,则新凉 伏气皆不能留;茯苓、夏、草,消伏暑于内;佩...
  • <篇名>附方

    6 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第四章·分症 属性:治阳明实热证,肠中燥屎坚结,腹中满痛者。 芒硝(三两) 大黄(四两) 枳实(五枚) 浓朴(八两) 肠中秽滞不去,由于气不能送,液不能滋。方中以大黄清其热,芒硝润其燥,浓朴行其气,枳实攻其坚,宜于热邪 传里,痞满燥实坚全见之证。若表邪未解,或心下硬满,或面合赤色,或平素食少,或呕多,或脉迟,或津液内竭,或 小便少,皆不可...
  • <篇名>附方

    5 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第四章·分症 属性:治燥气侵表,头微痛,畏寒无汗,鼻塞咳嗽。 杏仁(三钱) 陈橘皮(一钱五分) 紫苏叶(一钱) 桔梗(一钱五分) 荆芥穗(一钱五分) 桂枝(一钱, 蜜水炒) 白芍(一钱,酒炒微焦) 前胡(一钱五分) 凡感燥之胜气者,宜苦温为主。故用橘、杏、苏,荆以解之。加白芍之酸,桂枝之辛,是遵圣训燥淫所胜,平以苦 温、佐以酸辛是也。秋燥...
  • <篇名>产后昏谵

    4 2022-11-14 《回春录》
    属性:姚氏妇,产后昏谵汗厥,肌肤浮肿。医投补虚、破血、祛祟(痰)、安神之药,皆不能治。举家惶怖,转延 孟英诊耶。询之,恶露仍行。曰∶此证病家必以为奇病,其实易愈也。昔金尚陶先生曾治一人,与此相似,载于 沈尧夫《女科辑要》中,方用∶石菖蒲 胆星 旋复花 茯苓 橘红 半夏曲,名“蠲饮六神汤”。凡产后恶 露行而昏谵者,多属痰饮,不可误投攻补,此汤最着神效。如...
  • [二、妇产科] 产后昏谵

    10 2022-07-14 《回春录》
    姚氏妇,产后昏谵汗厥,肌肤浮肿。医投补虚、破血、祛祟(痰)、安神之药,皆不能治。举家惶怖,转延孟英诊耶。询之,恶露仍行。曰∶此证病家必以为奇病,其实易愈也。昔金尚陶先生曾治一人,与此相似,载于沈尧夫《女科辑要》中,方用∶石菖蒲胆星旋复花茯苓橘红半夏曲,名“蠲饮六神汤”。凡产后恶露行而昏谵者,多属痰饮,不可误投攻补,此汤最着神效。如方服之,良愈。
  • <篇名>附方

    4 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第四章·分症 属性:治冒湿证,首如裹,遍体不舒,四肢懈怠。 苍术(一钱,土炒) 防风(一钱五分) 秦艽(一钱五分) 藿香(一钱) 陈皮(一钱五分) 砂壳(八分) 生甘草(五分) 加生姜三片,煎服。 此治冒湿之法也。君以苍术、防、秦,宣疏肌表之湿;被湿所冒,则气机遂滞,故臣以藿、陈、砂壳,通畅不舒之 气;湿药颇燥,佐以甘草润之;湿体本寒,...
  • <篇名>九、伤寒温热疫邪传入不同

    6 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:伤寒之邪,自表传里,里证皆表证所侵入;温热之邪,自里达表,表证皆里证所浮越;惟疫邪由膜络中道,随表里 虚实,乘隙而发,不循经络传次,亦不能一发便尽。吴又可发明九传,及热结旁流,胶闭而非燥结,皆为特识。且伤寒 由气分陷入血分,温热由血分转出气分,故伤寒多始于太阳,温热多始自阳明,或始自少阴。此即热归于气,或归于血 之明辨也...
  • <篇名>十四、春温有二

    6 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:春温病有两种∶冬受寒邪不即病,至春而伏气化热外发者,名曰春温,若春令太热,外受时邪而病者,此感而即发 之春温也。辨症之法∶伏气春温,初起但热不寒而口渴,此自内而发出于外也;感而即发之春温,初起微寒,后则但热 不寒,此外犯肺卫者也。 附时人陆平一语: 五气皆有新感、伏邪,惟寒邪独化热而出,余邪皆仍本气发出,此为异耳。
  • <篇名>三十七、湿温变证极多

    3 2022-11-14 《温病正宗》
    ·正宗辑要\第二章·分论 属性:湿温一证,盖土为杂气,寄旺四时,藏垢纳污,无所不受,其间错综变化,不可枚举。其在上焦也如伤寒,其在下 焦也如内伤,其在中焦也如外感,或如内伤。至人之受病也,亦有外感,亦有内伤,使人心摇目眩,无从捉摸。其变证 也,则有湿痹、水气、咳嗽、痰饮、黄汗、黄瘅、肿胀、疟痢、淋带、便血、痔疮、疝气、痈脓等证,较之风、火、燥、 寒四门...