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<篇名>论相火为元气之贼
属性：东垣一部《脾胃论》，俱以补中益气汤为主，无非培人后天元气之本。顾元气为生身之精气，而实祖 于胃。故胃气有谷气、荣气、卫气、宗气、阳气之别名，要皆此元气之异称，而此气即《内经》所谓“少 火生气”之气也。“少火生气”，即为真阳之气，乃生人立命之根。此火寄于肾、肝，名为相火。相火 者，因君火不主令，而代君以行，故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火，而何得... -
煎厥是中暑而非中风
煎厥是中暑而非中风 贵阳中医学院第一附属医院（550001）吴光炯 《内经》以“厥”命名的病名很多，其概念不尽相同，所指的疾病也容易混淆。近几年来有些关于中风的论著把“煎厥”、“薄厥”并称为中风的病名，殊为不妥。根据《内经》原文并结合后世医家的论述辨析于后。“煎厥”一词出自《素问·生气通天论》:“阳气者，烦劳则张，精绝辟积，于夏使人煎厥。目盲不可以视... -
<篇名>六、泄泻从湿治有多法
属性：泄泻者，水泻所为也。由湿本土，土乃脾胃之气也。得此证者，或因于内伤，或感于外邪，皆能动乎脾湿。 脾病则升举之气下陷，湿变注并出大肠之道，以胃与大肠同乎阳明一经也。云湿可成泄，垂教治湿大意而言。 后世方论泥云∶治湿不利小便，非其治也。故凡泄泻之药，多用淡渗之剂利之。下久不止，不分所得之因，遽 以为寒，而用紧涩热药兜之。夫泄有五飧。泄者，水谷不化而完... -
<篇名>〔附〕清脾饮
\柴胡汤类 属性：（严用和《济生方》） 治疟疾热多寒少，口苦嗌干，小便短赤，脉来弦数。 柴胡 黄芩 半夏 甘草 白术 浓朴 青皮 茯苓 草果（各等分） 水一盅，生姜 一片， 清脾饮用青朴柴，芩半甘苓白术偕，更加草果兼姜枣，热多阳疟服之佳。（夏月纳凉饮 冷过 疟。 胃受伤者实多，故严氏宗仲景小柴胡汤加减而立此方。名曰“清脾”，是明从脾胃论治。方 ...