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  • <篇名>小续命汤十

    6 2022-11-14 《目经大成》
    \散阵 属性:麻黄 杏仁 人参 黄芩 芎 芍药 甘草 防风 桂枝 附子 当归 防己 古人以此方混治中风,不无精义。盖麻黄、杏仁,麻黄汤也,仲景以治太阳症之伤寒。桂枝、芍药,桂枝汤 也,仲景以治太阳症之伤风。如此言之,则中风而有头痛、身热、脊强者,皆在所必用也。人参、甘草,四君子 之二也,局方收以补气。当归、芎 ,四物汤之二也,局方拣以养血。如此言之,则...
  • <篇名>用针勿忌FS神(十四)

    4 2022-11-14 《景岳全书》
    ·外科钤(上)\外科钤(上) 属性:立斋曰∶针灸之法,有太乙人神,周身血忌,逐年FS 神,逐日人神。而其穴有禁针禁灸 之论。犯者,其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,急宜迎而夺之,顺而取之 ,非平人针灸之比,何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之证,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄 ,反攻于内,内既消败,欲望其生,岂可得乎。危恶之证,发于致命之所,祸在...
  • <篇名>《内经》脉义

    6 2022-11-14 《景岳全书》
    \脉神章(上) 属性:平人气象论曰∶风热而脉静,泄而脱血脉实,病在中脉虚,病在外脉涩坚者,皆难治,命曰反 四时也。 玉机真藏论曰∶凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。形气相得 ,谓之可治;色泽以浮,谓之易已;脉从四时,谓之可治;脉弱以滑,是有胃气,命曰易治;形气 相失,谓之难治。色夭不泽,谓之难已;脉实以坚,谓之益甚;脉逆四时...
  • <篇名>喘促

    4 2022-11-14 《医学摘粹》
    \里证类 属性:〔喘促提纲〕 风寒水饮喘由生,肺肾不交病亦成,或实或 虚或各半,总宜临证辨分明。 小青龙证 (方见伤寒) 风寒外感解无从,实喘旋生气上冲,此证须将何药治,妙方惟有小 青龙。 射干麻黄汤 (证附) 外感风寒实喘时,治宜紫菀款冬施,麻干细味兼姜夏,表里宣通效出奇。 姜苓半夏证 (方见痰饮) 水饮停留势甚狂,酿成实喘不安康,驱除寒湿...
  • [卷之四十六圣集·外科钤(上) 外科钤(上)] 用针勿忌FS神(十四)

    6 2022-07-14 《景岳全书》
    立斋曰∶针灸之法,有太乙人神,周身血忌,逐年FS神,逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论。犯者,其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,急宜迎而夺之,顺而取之,非平人针灸之比,何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之证,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄,反攻于内,内既消败,欲望其生,岂可得乎。危恶之证,发于致命之所,祸在反掌。腹痈囊痈,二便不通,胸腹胀闷,唇疔喉痹,咽...
  • <篇名>制药论

    7 2022-11-14 《医学源流论》
    \方药 属性:制药之法,古方甚少,而最详于宋之雷 ,今世所传《雷公炮炙论》是也。后世制药之 法, 日我一日,内中亦有至无理者,固不可从;若其微妙之处,实有精义存焉。凡物气浓力大者 ,无有不偏,偏则有利必有害。欲取其利,而去其害,则用法以制之,则药性之偏者醇矣。 其制之义又各不同,或以相反为制,或以相资为制,或以相恶为制,或以相畏为制,或以相 喜为制...
  • <篇名>泄泻第十四

    5 2022-11-14 《医学三字经》
    属性:湿气胜 五泻成 《书》云∶湿成五泄。 胃苓散 厥功宏 胃苓散暖脾、平胃、利水,为泄泻之要方。 湿而冷 萸附行 胃苓散加吴茱萸、附子之类,腹痛,加木香。 湿而热 连芩程 胃苓散加黄芩、黄连,热甚,去桂枝加葛根。 湿挟积 曲楂迎 食积,加山楂、神曲;酒积,加葛根。 虚兼湿 参附苓 胃苓散加人参、附子之类。 脾肾泻 近天明 五鼓以后泻者,肾虚也。...
  • <篇名>别录〔衍〕

    内容:别录盖陶隐居就本经而稍广之,所谓衍也。始余因本经立名,而稍得所以敷陈治理之义; 触类兴思,偶窥一斑,载阅别录,业已引而伸之矣。于此粗自信所见之或可与古为徒也。别 录既衍本经,余复敢为别录衍。顾余于隐居,何能为役。虽然,推此志也,使人知别录与本 经非二说,余则幸矣。作别录〔衍〕。 附方〔断〕 在昔贤圣,莫不深皙本经精义入神之奥,是以因病立方,各...
  • <篇名>中风

    7 2022-11-14 《慎疾刍言》
    属性:中风,北人多属寒,宜散寒,南人多属火、宜清火,而祛风、消痰则南北尽同。古方自仲景候氏黑散、 风引汤而外,则续命汤为主方。续命汤共有数首,不外驱风,其随症加减,皆有精义。从未有纯用温热滋 补,不放风寒痰火一毫外出,以致重病必死,轻病则使之不死不生。惟日服人参以破其家而恋其命,最可 伤也!又有稍变其说者用地黄饮子,以为得阴阳兼补之法,亦大谬也。此方乃...
  • <篇名>序二

    10 2022-11-14 《本草经解》
    内容:古称神农氏辨别百草之性。咀味穷理。列为成书。后人定之。名曰本草纲目。然品汇既 多。 篇章亦富。不无烦衍错杂之病。能贯通而得其要者诚难其人。昌黎韩子有言。记事者提要。 纂言者钩玄。苟或昧于阴阳类聚群分。未能推明其所以然。而欲临症补泻。得其所当然。难 矣。叶君天士儒者。喜读书。尤邃于易。尝着易经象训十二卷。因易以悟医。通乎其理。撰 述颇多。本草经...