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杏林古籍
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黄连解毒汤辨析
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
黄连解毒汤辨析 同济大学附属第十人民医院中医科(200072)邢斌 黄连解毒汤出自《外台秘要》,由黄连、黄芩、黄柏、栀子4味药组成,是清热解毒类的代表方剂。笔者对时下中医学院的方剂学教材、教学参考书等的某些观点不尽赞同,故提请同道讨论。 1 黄连解毒汤主治辨析 一般多认为,本方能治疗三焦实热火毒证,其病机是实热火毒充斥三焦,波及上下内外。笔者认为...
说杏苏谈凉燥
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
说杏苏谈凉燥 四川省南充地区第二缫丝厂职工医院刘汉祥 笔者拟借“园地”一角,从杏苏散说起,谈谈对凉燥的一些看法,以就教于诸同道和广大读者。杏苏散首见于《温病条辨》。由苏叶、杏仁、枳壳、桔梗、前胡、茯苓、橘皮、半夏、生姜、大枣和甘草十一味药组成,是吴鞠通用于治疗“燥伤本脏,头微痛,恶寒,咳嗽,稀痰,鼻塞,脉弦,无汗”之凉燥伤肺证的方剂。但从方药组成和列...
<篇名>肺痈论
4
2022-11-14
《青囊秘诀》
属性:人有胸膈之间作痛,咳嗽之时,更加痛极,手按痛处,尤增气急者,人以为肺经生痈也,谁知是肺热以成痈 乎?夫肺为娇脏,药石之所不能到者也,故为治甚难。肺受热害,既已成痈,将何法以疗之乎?治之法,似宜 泻火以救肺,然而肺药不可入,而肺之母为脾,脾经未尝不受药也,肺之克为肝,肺之贼为心,二经未尝不受 药也。补其脾经之土,则土能生金也。平其肝经之木,则金不能...
医史研究随笔
34
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究随笔 陈邦贤 素问是祖国最古的医学典籍 素问的名称,初见于汉张机的伤寒论(1),继见于晋皇甫谧的甲乙经(2)。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷,唐王冰为之注解(3),他便以为汉志所说内经十八卷,是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释,据全元起说(4):“素者,本也;问者,黄帝问歧伯也(5),方陈性情之源,五行之本,故曰素问”。林亿...
下合穴的临床应用
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
下合穴的临床应用 陕西中医学院针灸系殷克敬 “下合穴”是指六腑相合于下肢阳经的穴位,归属于特定穴的范畴。即:胃合于足三里,膀胱合于委中,胆合于阳陵泉,大肠合于上巨虚,小肠合于下巨虚,三焦合于委阳。因为手、足三阳经都合于下肢,所以称“下合穴”,亦称“六合穴”。“下合穴”始见于《灵枢·四时气》:“邪在腑,取之合。”《素问·咳论》:“治脏者,治其俞,治腑者...
<篇名>方论(十六)
57
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔张仲景方〕(唐志作王叔和张仲景药方)隋志十五卷(本朝现下书目作九卷)佚 〔评病要方〕七录一卷 佚 〔济黄经〕宋志一卷 佚 〔金匮要略方〕宋志三卷 存 孙奇等序曰。张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一 二矣。翰林学士王洙在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其...
[十二卷 论治类] 四、气味方制治法逆从
7
2022-07-14
《脉经》
(素问至真要大论附∶病有真假辨)帝曰∶五味阴阳之用何如?岐伯曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。六者或收或散,或缓或急,或燥或润,或或坚,以所利而行之,调其气使其平也。(涌,吐也。泄,泻也。渗泄,利小便及通窍也。辛甘酸苦咸淡六者之性∶辛主散主润,甘主缓,酸主收主急,苦主燥主坚,咸主,淡主渗泄。藏气法时论曰∶辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸...
[十二卷 论治类] 四、气味方制治法逆从
8
2022-07-14
《类经》
(素问至真要大论附∶病有真假辨)帝曰∶五味阴阳之用何如?岐伯曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。六者或收或散,或缓或急,或燥或润,或或坚,以所利而行之,调其气使其平也。(涌,吐也。泄,泻也。渗泄,利小便及通窍也。辛甘酸苦咸淡六者之性∶辛主散主润,甘主缓,酸主收主急,苦主燥主坚,咸主,淡主渗泄。藏气法时论曰∶辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸...
<篇名>四、气味方制治法逆从
5
2022-11-14
《类经》
\论治类 属性:(素问至真要大论 附∶病有真假辨) 帝曰∶五味阴阳之用何如?岐伯曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。六者或收或散, 或缓或急,或燥或润,或 或坚,以所利而行之,调其气使其平也。(涌,吐也。泄,泻也。渗泄,利小便及通窍也。辛 甘酸苦咸淡六者之性∶辛主散主润,甘主缓,酸主收主急,苦主燥主坚,咸主 ,淡主渗泄。藏气法时...
我学《伤寒论》厥阴篇330条的体会
20
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
我学《伤寒论》厥阴篇330条的体会 李超 厥阴篇为学《伤寒论》之难点,古今认识不一。而对330条注释更不一致。原文是:“诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然”。历代医家对该条文的理解大体可分以下几种,简述于下: 一、诸注家的理解 中医研究院编《伤寒论语译》,对此条译为“凡四肢发凉的患者,不可用泻下药,虚弱的患者,也同样不宜用泻下药”。这样解释行吗?...
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