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杏林古籍
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<篇名>刑伤
14
2022-11-14
《急救广生集》
·一切伤痛 属性:预备夹棍方 用肥皂子,水浸透,去外黑皮,用里白肉并仁捣如泥。如明日用事,今晚用此敷之。上至脚 一节,下至脚底板心并指甲内,处处敷匀,不可有一毫空隙处,以油纸包外,用裹脚缠足,其药与皮肉一样,颜色不变。 用事时,一些不碍,毫无干涉。出来时,以黄豆浆温温洗之。其豆浆,须预先一日将豆泡烂,磨浆候着用。神哉,神哉。 (《奇方类编》) 初夹急...
<篇名>青黛
6
2022-11-14
《本草纲目》
\草之五 内容:(宋《开宝》) 【释名】靛花(《纲目》)、青蛤粉。 时珍曰∶黛,眉色也。刘熙《释名》云∶灭去眉毛,以此代之,故谓之黛。 【集解】志曰∶青黛从波斯国来。今以太原并庐陵、南康等处,染淀瓮上沫紫碧色者用 之,与青黛同功。 时珍曰∶波斯青黛,亦是外国蓝靛花,既不可得,则中国靛花亦可用。或不得已,用青 布浸汁代之。货者复以干淀充之,然有锻石...
<篇名>兽咬伤
8
2022-11-14
《急救广生集》
·一切伤痛 属性:虎咬伤 急用猪肉贴之,随贴随化,随化随易,速用地榆(一斤)为细末,加入三七根末(三两)、苦参末(四 两),随湿随掺,止血定痛,即愈。(《石室秘 》) 虎咬爪伤 以蚕豆叶捣敷。如无叶时,以枯蚕豆,水浸软,连皮捣敷亦应。(《济世便易集》) 猢狲抓伤 以金毛狗脊焙、研末掺之。或麻油调搽亦愈。(同上) 马咬伤 鸡冠血涂之。牝马用雌鸡,牡马用...
祖国医笈名称选释
81
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
祖国医笈名称选释 山东中医学院 李克绍 祖国医笈的名称,往往取材于一些古老、隐僻的文学典故,寓意较深,往往不易理解。本文试选一些此类书名,加以简释如下。1.《难经》 旧提秦越人(扁鹊)著本书以问答方式,解释《内经》和其它方面的一些疑难问题,共八十一个,所以亦名《黄帝八十一难经》。“难”(nan),是“问难”,有问疑辩驳之义。《难经》若释以现代语,应该...
<篇名>绿豆
12
2022-11-14
《本草纲目》
\谷之三 内容:(宋《开宝》) 【释名】时珍曰∶绿以色名也。旧本作KT 者,非矣。 【集解】志曰∶绿豆圆小者佳。粉作饵炙食之良。大者名 豆,苗、子相似,亦能下气 治霍乱也。 瑞曰∶有官绿、油绿,主疗则一。 时珍曰∶绿豆,处处种之。三、四月下种,苗高尺许,叶小而有毛,至秋开小花,荚如 赤豆荚。粒粗而色鲜者为官绿;皮薄而粉多、粒小而色深者为油绿;皮浓...
榆次专区爱国卫生模范中医师释雪俊
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
榆次专区爱国卫生模范中医师释雪俊 释雪俊先生是一位模范中医,山西交城县洪相村人。在国民党反动黑暗统治下,他的儿子惨遭阎匪的杀害,这个血海深仇他永不能忘记了。因此,他对旧社会非常仇恨,而对新社会却极其热爱,虽然他年已六十二岁,但他心里却很年轻,经常以无比的热情在愉快地工作着,爱国卫生运动开展以来,更加激起了他热爱祖国,痛恨美帝的思想。一九五二年春季接种牛...
<篇名>汤火伤
10
2022-11-14
《急救广生集》
·一切伤痛 属性:急救方 以好杭粉为细末,同妇女所用好头油调涂之。如无,或柏子油亦可。(《沈氏经验方》) 一方,用生大黄切片晒,研细末,不近火,以嫩桐油调敷即愈。(同上) 一方,用梨子捣碎敷之,止痛且不腐烂,神效。(《广利方》) 汤火伤痛不可忍 以菜油一碗,浸一刻,即不痛,两三日,便退皮。如不便浸,频频涂之。凡汤火伤,切勿以 冷水、冷物及井泥、尿泥激...
<篇名>白芨
13
2022-11-14
《本草纲目》
\草之一 内容:(《本经》下品) 【校正】并入《别录》白给。 【释名】连及草(《本经》)、甘根(《本经》)、白给。 时珍曰∶其根白色,连及而生,故曰白芨。其味苦,而曰甘根,反言也。《吴普》作白 根,其根有白,亦通。《金光明经》谓之罔达罗喝悉多。又《别录》有名未用白给,即白芨 也,性味功用皆同,系重出,今并为一。 【集解】《别录》曰∶白芨,生北山川...
犀角地黄汤对肺胃子宫大出血疗效纪实
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
犀角地黄汤对肺胃子宫大出血疗效纪实 梁国桢 犀角地黄汤,是祖国医籍千金方内治疗血症的良方,他的主要记载是“治吐血衂血便血”医宗金鉴杂症心法亦谓“热伤一切失血症,犀角地黄芍牡丹,近人吴克潜先生,编著药性辞典内亦谓“治伤寒温病热伤血分吐血下血蓄血及……火灼液亏者”根据古今文献记载其治疗各种失血,积累很多经验,大有临床试用和研究的价值,我在1956年秋至1...
<篇名>稷
9
2022-11-14
《本草纲目》
\谷之二 内容:(《别录》下品) 【释名】 (音祭)、粢(音咨)。 时珍曰∶稷,从禾从 , 音即,谐声也。又进力治稼也。《诗》云 良耜是矣。种 稷者必 进力也。南人承北音,呼稷为 ,谓其米可供祭也。《礼记》∶祭宗庙稷曰明粢。 《尔雅》云∶粢,稷也。罗愿云∶稷、 、粢皆一物,语音之轻重耳。赤者名KT ,白者 名芑,黑者名 。注见黍下。 【集解】弘景...
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