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桃核承气汤证不是太阳腑证

19 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

桃核承气汤证不是太阳腑证湖北中医学院王梧川《伤寒论》109条写道:“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈；其外不解者，尚未可攻，当先解外，外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”成无己《注解伤寒论》说:“太阳经邪热不解，随经人府，为热结膀胱，热在膀胱，必与血相搏，血与热搏，蓄积于下，而少腹急结。”成氏提出了“入府”之说。方有执《...

<篇名>狗咬门主方

5 2022-11-14 《疡医大全》

\蛇虎伤部属性：验方防风（六钱五分）牵牛大黄（各一钱半）雄黄（一钱三分）麝香（一分五厘）斑蝥（去头、足，糯米炒，五分）共为末，温白汤调服三钱，有血丝从小便出愈。如未愈可再服三钱必效，再用虎骨醋炙研末，阴阳水调服三钱，除患。又方斑蝥（九个，去头、足、翅，入糯米二协议炒），朱砂滴乳香（去油）没药（去油）明雄黄血竭儿...

<篇名>望色

4 2022-11-14 《医述》

·医学溯源属性：经义望而知之谓之神。○凡治病察其形气、色泽∶形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已，形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已。○生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹栝蒌实；生于肾，如以缟裹紫。○赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如...

<篇名>自序

19 2022-11-14 《伤寒溯源集》

属性：夫天地间风寒暑湿之邪。皆可为病。人若中之。失治而致夭枉者多矣。虽古圣立法。载在灵枢素问两经之中。奈其义渊深。人莫能解。迨汉长沙守张仲景悯宗族之沦丧。伤横夭之莫救。乃勤古训。博采众方。撰用素问九卷。八十一难。阴阳大论。胎胪药录。并平脉辨症。为伤寒卒病论合十六卷。实祖述黄岐之经义。论广伊芳尹之汤液。追神农体箕子而作也。其书统载于金匮玉函经中。华...

28.(五)崇审因论治，尚方证对应

11 2023-07-21 《李发枝治疗艾滋病经验集》

如前论述，李师认为，从病因来说，艾滋病有很强的传染性，临床表现具有症状相似的特点，应属中医学“疫毒”范畴，但是艾滋病“疫毒”与传统意义上的“疫毒”在传播途径、病因性质等方面迥然不同。从病机来说，艾滋病“疫毒”首先损伤脾脏。脾为后天之本，气血生化之源，脾脏受损，运化功能失常，一方面水谷精微不能吸收输布，气血化生无源，渐致心肝肺肾受损，终至五脏气血阴阳俱虚...

《寓意草》用药特点浅析

19 2024-07-13 《中医杂志1995-2004》

《寓意草》用药特点浅析河南省驻马店市第三人民医院(431000)于荣《寓意草》是明代名医喻嘉言所著。喻氏长期从事临床，研究医学，医名卓著，冠绝一时。考症用药，有独到之处。《寓意草》通过大量医案，阐明用药特点。善用经方，灵活化裁:在《寓意草》中，所载病案60余例，其中列处方的共30余案，用伤寒论处方的就有25案，运用或纯用一方，或含三方为一方，临机...

肾石通冲剂治疗碎石后尿路结石148例

16 2024-06-05 《浙江中医1999-01》

323000 浙江省丽水地区医院王国夫 323000 浙江省丽水地区第二医院陈文钦关键词尿路结石碎石肾石通冲剂肾石通冲剂是四川省主任医师谢石方研制的治疗泌尿系结石的中药制剂，我们用该药治疗碎石后尿路结石148例，疗效较好。 1 一般资料本组148例中，男101例，女47例；年龄42.4 ±2...

《注解伤寒论》《伤寒明理论》《伤寒直格》《伤寒六书》介绍

35 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

《注解伤寒论》《伤寒明理论》《伤寒直格》《伤寒六书》介绍徐国仟《注解伤寒论》金·成无己注，约撰于金·皇统三年(1144年)。为我国现存最早的《伤寒论》全文注解本。《伤寒论》经王叔和整理，宋。林亿等人校正，并于元祐三年(1065 年)及治平二年(1088年)两次由官方刊行，成无己即据此版本作了全文注释。成氏对仲景书精研密谛，注文引经析义，持论详...

诸疮

18 2022-07-15 《幼科发挥》

诸疮　　属性：发挥云。心火者。君火也。君务德而不为毒。为痒痛疮疡者。乃命门相火之所为也　　儿诸疮。皆胎毒也。命门者。右肾也。虽云男子以藏精。女子以系胞。父母命门之中。原有　　伏火。胚胎之始。儿则受之。既生之后。其火必发为痈疽丹疹癣一切恶疮。名曰胎毒者。是　　也。古人立法。于儿初生之时。有拭口法。有黄连甘草朱密法。无非以解毒而设也。后人因 ...

<篇名>诸疮

13 2022-11-14 《幼科发挥》

\心所生病属性：发挥云。心火者。君火也。君务德而不为毒。为痒痛疮疡者。乃命门相火之所为也儿诸疮。皆胎毒也。命门者。右肾也。虽云男子以藏精。女子以系胞。父母命门之中。原有伏火。胚胎之始。儿则受之。既生之后。其火必发为痈疽丹疹癣一切恶疮。名曰胎毒者。是也。古人立法。于儿初生之时。有拭口法。有黄连甘草朱密法。无非以解毒而设也。后人因之。合上三法。...