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[十二卷 论治类] 十五、汤液醪醴病为本工为标
（素问汤液醪醴论全）黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？（汤液醪醴，皆酒之属。韵义云∶醅酒浊酒日醪。诗诂云∶酒之甘浊而不者日醴。然则汤液者，其即清酒之类欤。醪音劳。醴音礼。音济。）岐伯对曰∶必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。（完者其味全。坚者其气锐。）帝曰∶何以然？岐伯曰∶此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。（谷之性味中正，功用周全，... -
<篇名>玉版论要论第十五篇
属性：玉版，着之玉版也；论要，论色脉之大要也。色脉大要，以神为主。故首言神，次言色言脉，而论要毕矣。 黄帝问曰∶余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？ 度，入声，下同。奇，异也。恒，常也。奇恒，异于恒常之病也。帝问揆度奇恒，所指不同，于 十二经脉之循行，余欲用之以为治奈何？ 岐伯对曰∶揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数。 度病之浅深而... -
《伤寒论》叙例辨
《伤寒论》叙例辨 广州中医学院 邓铁涛;赵立诚;邓中炎协助整理 《伤寒论·伤寒例》或称叙例，自明·方有执提出删削，喻嘉言等群起附和，认定伤寒例为王叔和伪托。虽有王朴庄及陆九芝等为之辨驳，并强调研伤寒者不可不读此叙例，但其后之注《伤寒论》者，仍多削去此叙例。日本学者中西惟忠氏《伤寒之研究·自序辨》更进一步引申，认为《伤寒论》并无本源于《内经》《难经》之... -
中国饮食治疗简史
中国饮食治疗简史 耿鉴庭讲;刘从速记 中国的饮食治疗，来源极古，在原始社会里，相传是医食同源的，也就是人类在长久的找寻食物的经过里，无形中发现了许多药物。因为在那时候，人类的食品，是杂取植物极、茎、子、叶，并不能如现在的人有固定的食物，在可食和不可食之间，没有一定的认识，而且不可能常吃如愿的食物，往往因为吃了不当吃的植物，而发生呕吐、泻下、嗜卧、出汗...