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杏林古籍
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<篇名>煮针方
4
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:先将铁丝于火中 红。次截之。或二寸。或三寸。或五寸。长短不拘。次以蟾酥涂针上 。仍入火中微 不可令红。取起照前涂酥 三次。至第三次乘热插入腊肉皮之里肉之外。将后药 先以水二碗煎沸。次入针肉在内。煮至水干。倾出待冷。将针取出。于黄土中插。百余下以 去火毒。色明方佳。次以铜丝缠上。其针尖要磨圆。不可用尖刃。 麝香(五分) 胆矾 石斛(各...
<篇名>暖针法
3
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:素问遗篇注云。用圆利针。长针。未刺之时。先口内温针暖而用之。又曰毫针于人近体 暖针至温方刺。 旧云。口体温针。欲针入经络。气得温而易行也。今或投针于热汤中。亦此意耳。口温 与体温微有不同。口温者。针头虽热而柄尚寒。不若着身温之。则针通身皆热矣。 王节斋曰。近有温针者。乃楚人之法。其法针穴上。以香白芷作圆饼套针上。以艾灸之 。多 ...
<篇名>火针法
5
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:火针即淬针。频以麻油蘸其针。灯上烧令通红。用方有效。若不红不能去病。反损于人 。烧 时令针头低下恐油热伤手。先令他人烧针。医者临时用之。以免手热。先以墨点穴。使针时 无差。火针甚难。须有临阵之将心。方可行针。先以左手按穴。右手用针。切忌太深。恐伤 经络。太浅不能去病。惟消息取中耳。凡行火针。必先安慰病患。勿令惊惧。与灸略同而 疼无...
<篇名>足阳明胃经穴分寸歌
6
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(从头至足。左右九十穴) 胃之经兮足阳明。承泣目下七分寻承下三分名四白。巨 鼻孔旁八分。地仓挟吻四分近 。大 寸半真。水突筋前直迎下。气舍喉下一寸乘缺盆舍下横骨陷。气户璇玑四寸旁库房屋翳及膺 窗。乳中(乳)根穴寸六量。(自库房至乳根左右十穴。各去一寸六分)不容巨阙旁二寸。再下 寸五承满屯。(承)满下一寸梁门起。关门太乙滑肉门。天枢...
<篇名>督脉穴分寸歌
3
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(凡二十八穴。起于长强。循背至头此歌自上及下者顺也) 督脉龈交唇内乡。兑端正在唇中央。水沟鼻下沟中索。素 宜向鼻端详。前后发际尺二 寸。 发上五分神庭当。发上一寸上星位二寸陷中囟会方。前顶发上三寸半。百会顶中号三阳。后 顶强间至脑户。相去各是寸半量。(自百会至脑户共四寸五分)后发一寸风府穴。哑门发上五 分藏。项下脊骨二十一。分为三...
<篇名>足少阳胆经穴分寸歌
6
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(从头至足。左右八十八穴) 足少阳起瞳子 。目外 旁五分循。耳前陷中听会穴上行一寸客主人。颔厌曲角上廉系 。悬 颅正在太阳端悬厘曲角下廉会。曲鬓耳上发际安。率谷耳上发寸半。天冲耳后发际量。浮白 发际一寸摸。窍阴空在枕骨旁。完骨耳后发四分。本神(神)庭旁三寸现。阳白眉上方一寸。 发上五分临泣献临后寸半目窗穴。正营承灵又三寸。(各去寸...
<篇名>补泻雪心歌
4
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(聚英) 行针补泻分寒热。泻寒泻热须分别。捻指向外泻之方。捻指向内补之诀。补左须当大指 前。 补右大指往后拽(旧本泻左泻右误)泻左次指向前搓。泻右大指往上拽(旧本补左补右。误)如 何补泻有两般。盖是经从两边发补泻又要识迎随(经络之逆顺)随则为补迎为泻。古人补泻左 右分。今人乃为男女别。男女经脉一般生。昼夜循环无暂歇。两手阳经从上头...
<篇名>流注时日
7
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:阳日阳时阳穴。阴日阴时阴穴。阳以阴为阖。阴以阳为阖。阖者闭也。闭则以本时天干 与某穴相合者针之阳日遇阴时。阴日遇阳时。则前穴已闭。取其合穴针之合者。甲与己合化土。 乙与庚合化金。丙与辛合化水。丁与壬合化木。戊与癸合化火。五门十变。此之谓也 其所以然者。阳日注腑则气先至而血后行。阴日注藏则血先至而气后行顺阴阳者。所以 或曰阳日阳时已过...
<篇名>孙真人针十三鬼穴歌
6
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:百邪癫狂所谓病。针有十三穴须认。凡针之体先鬼宫次针鬼信无不应。一一从头逐一求 。男从 左起女从右一针人中鬼宫停。左边下针右出针(入三分)第二手大指甲下(少商)穴名鬼信三分 深。三针足大指甲下(隐白)名曰鬼垒刺二分四针掌上太陵穴针入五分为鬼心五针申脉为鬼路 。火针三分七 第六却寻大椎上。入发一寸名鬼枕(风府穴。入二分)七刺耳垂下八分(...
<篇名>人肖天地
6
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(此事难知集) 天地之形如卵。横卧于东南西北者。自然之势也。血气营运。故始于手太阴。终于足厥 阴。 坠者。有所凭根据否)曰。大气举之也(大气太虚之元气也)是地如卵黄在其中矣。又曰。地者 。所以载生成之形类也。易曰。坤浓载物德合无疆。信乎天之包地。形如卵焉。故人首之上 为天之天。足之下为地之天。人之浮于地之上。如地之浮于太虚之中也。...
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