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  • [卷之四十六圣集·外科钤(上) 外科钤(上)] 败毒(八)

    7 2022-07-14 《景岳全书》
    《外科枢要》曰∶疮疡之证,当祭经之传受,病之表里,人之虚实,而攻补之。假如肿痛热渴,大便秘结者,邪在内也,疏通之。肿作痛,寒热头疼者,邪在表也,发散之。肿痛甚者,邪在经络也,和解之。微肿微痛,而不作脓者,气血虚也,补托之。漫肿不痛,或不作脓,或脓成不溃者,气血虚甚也,峻补之。色黯而微肿微痛,或脓成不出,或腐肉不溃,阳气虚寒也,温补之。若泥其未溃,而概用败毒...
  • <篇名>大戟

    内容:(本经下品) 【气味】苦寒,有小毒。 【主治】主蛊毒十二水,腹满急痛积聚,中风,皮肤疼痛,吐逆。 【核】曰∶出尝山。近道亦有,多生平泽。二三月抽芽红色,渐长丛高,茎直中空,折 之有白浆。叶狭长似柳,梢头叶攒密而上。三四月开黄紫色花,如杏及芜荑。根如苦参而细。 出 一种土大戟为下品。北方一种绵大戟,皮韧如绵而色白,气味峻利,弱人误服吐血。修事...
  • 新书出版消息(13)

    新书出版消息 素问玄机原病式(注释本),(金)刘元素著,曹公寿、宗全和注释,估价1.10元,1983年5月出版,人民卫生出版社。该书以《素问·至真要大论》提出的病机十九条为基础,将常见疾病进行比较系统的归类,并对某些疾病的病因病理作了分析,对病机十九条加以深入的阐发和补充,对五运六气学说作了浅近和形象的解释;以《内经》“亢害承制”理论为依据,首倡“六气...
  • <篇名>七、〔阳维〕

    5 2022-11-14 《经络全书》
    ·枢要\奇经篇第七 属性:(维者,仅能维持经络于身,盈溢积蓄,不能环流灌溉于诸经也)《难经》曰∶阳维脉,起于 诸阳会(诸阳皆会于头,风池、风府是也。或曰金门穴者非。盖风池乃足少阳、阳维之会,风府乃督脉、阳维之 会,若金门则在足外踝骨下申脉穴下一寸,乃足太阳之 ,阳维之别属也。安得谓之会哉)。为病苦寒热(阳 为卫气主表,故病在表而苦寒热)。 张洁古曰∶...
  • <篇名>伤寒辨正

    属性:《内经》论伤寒,惟说足三阴三阳,六经传受,愈否日数,及各随其脏腑经络,流注 去处,而证以行汗下,并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法,兼述伤风 暑湿等,详略不同,格量互显,使后学举隅而反。至晋不解其义,随行编集,遂行于世, 此后蹈袭者,不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、 《活人书》、《伤寒论...
  • <篇名>败毒(八)

    5 2022-11-14 《景岳全书》
    ·外科钤(上)\外科钤(上) 属性:《外科枢要》曰∶疮疡之证,当祭经之传受,病之表里,人之虚实,而攻补之。假如肿 痛热渴,大便秘结者,邪在内也,疏通之。 肿作痛,寒热头疼者,邪在表也,发散之。 肿痛甚者,邪在经络也,和解之。微肿微痛,而不作脓者,气血虚也,补托之。漫肿不痛, 或不作脓,或脓成不溃者,气血虚甚也,峻补之。色黯而微肿微痛,或脓成不出,或腐肉...
  • <篇名>脉相类

    属性:弦与紧相类。浮与芤相类。浮与洪相类。濡与弱相类。沉与伏相类。缓与迟相类。软与弱相类。革与实相类。滑与 数相类。微与涩相类。 夫脉者。天真委和之气。晋王叔和以浮。芤。滑。实。弦。紧。洪为七表。微。沉。缓。涩。迟。伏。濡。弱为八 里。以定人之阴阳。决人之生死。然文理甚繁。后学卒未能解。大抵持脉之道。非言可传。非图可受。其枢要但以浮。 沉迟数为宗。风...
  • <篇名>法

    属性:法本无言理自如 不拘动静,理自如如。 犹知自是众经枢 圣人所设万论千经,说不可及法,乃无枢要也。 人有颖悟玄玄趣 若得悟玄中深趣,即真道之谛理也。 秘向心头作妙符 法者,心源之妙符,起生死之大要。非轻取轻傲求,非躁挠所能知,非讹所能学,非念诵而至, 非步历而至。明昧虽殊,古今不异。《真言诀》云∶去其死,先去其生。去留之理,体而用之。故高...
  • <篇名>五脏平脉

    5 2022-11-14 《明医杂着》
    \附滑伯仁先生《诊家枢要》 属性:心脉浮大而散,肺脉浮涩而短,肝脉弦而长,脾脉缓而大,肾脉沉而软滑。 心合血脉,心脉循血脉而行,持脉指法如六菽之重。按至血脉而得者为浮,稍稍加力脉道粗者为 大,又稍加力脉道阔软者为散。 肺合皮毛,肺脉循皮毛而行,持脉指法如三菽之重。按至皮毛而得者为浮,稍稍加力脉道不利为涩, 又稍加力不及本位曰短。 肝合筋,肝脉循筋而...
  • <篇名>序

    1 2022-11-14 《读素问钞》
    属性:予读滑伯仁氏所集素问钞喜其删去蘩芜撮其枢要且所编次各以类从秩然有序非深于岐黄之学人不能也但王氏所注多 略不取于经文最难晓处仅附其一二焉然自滑氏观之固无待于注后之学人未必皆滑氏句无注释曷从而入首邪爰复取王氏注 参补其闲而以续字弁之 于首简闲有窃附己意者则以愚谓二字别之滑氏元本所辑者不复识别滑氏自注者如旧别以今按二字如此庶使原今所辑之注 各有分辨或...