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杏林古籍
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<篇名>妇科验方
19
2022-11-14
《肯堂医论》
属性:薛仲昂云∶妇人有疾,两乳不嫌其大,月水不嫌其多,乃生机也。治呕血及诸衄下血等 候,用猪腰子一具,童便二盏,陈三白酒一盏,贮新瓶内,密封泥口,日、晚以慢火煨熟,至初更夜分后,更 以火温之。发瓶毕食,即病笃者,止一月,效。平日瘦怯者,并宜服之,男女皆效。真以血养血之良方也。 又云∶前人以先期为血热,后期为血寒,然有或前或后者,将忽寒忽热乎?大抵气者血...
<篇名>辨太阳病脉证并治下
35
2022-11-14
《伤寒论辑义》
属性:问曰。病有结胸。有脏结。其状何如。答曰。按之痛。寸脉浮。关脉沉。名曰结胸也。何谓脏结。答曰。 如结胸状。饮食如故。时时下利。寸脉浮。关脉小细沉紧。名曰脏结。舌上白苔滑者难治。(玉函。作其脉寸 口浮。关上自沉。时时下利云云。作时小便不利。阳脉浮。关上细沉而紧。张锡驹本。胎。作苔。) 〔汪〕此言结胸病状与脏结。虽相似而各别。夫结胸脏结。何以云太阳病。...
<篇名>痉
11
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:是痉之讹,而前辈别立义训者误;痉本燥病,而玄晏偶及寒湿,后学执泥不移者亦误;痉以内燥而招外 邪,诸家析内外为二证者更误。盖此疾实不多有,则前人未免臆揣为说,否则徒剿袭陈言,无有发明,此编所 取不多者,良由此也。 名义 当作痉,传写之误也, 者恶也,非强也。(《注解伤寒论》) 劲痉二字,谐体谐声,而痉之病状,有项背劲急反张之相,则从痉字无疑。若 ...
论金元前温病学之成就
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论金元前温病学之成就 潘华信;朱伟常 对温病学说深入发掘并全面认识,是我们今天的任务。我们认为,金元之前温病学说已经盛行,无论在温病病因、病机以及辨证论治等各个方面,均已悉具规模。兹谨陈管见如次。 一、汉晋之温病范畴与病因学说 “温病”的名称,在《内经》早有记载,其概念一则指冬感寒邪,至春而发的热性病,所谓“冬伤于寒,春必温病”;另指瘟疫而言...
·验方妙用·
52
2024-06-05
《浙江中医1997-10》
汁冲。徐洄溪验方)之类,方虽神效,然须防热去寒起。每见 服后,神识虽清而虚烦自利,手足仍冷,口燥渴饮者,即转机 而用既济汤(吉林参五分,原麦冬钱半,生甘草五分,仙露夏 一钱,淡附片五分,鲜竹叶念片,荷叶包生粳米三钱。宋玉硕 易简方),其应如神。须知阳极似阴,其人根气必虚也。甚则有 用当归四逆汤(仲景方)调入犀珀至宝丹(廉臣验方),或用五 枝绛...
清凉法
38
2022-07-25
《重订广温热论》
清凉法 属性:温热郁于气分为伏热,郁于血分为伏火,通称伏邪,热与火,未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表,法 宜辛凉开达,使热从表泄,则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里,法宜苦寒通降,使火从下泄,则攻里法亦清 凉法也。伏邪在半表半里,法宜双方和解,使热从表泄,火从里泄,则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热 不退,在里已下而热不解,在半表...
<篇名>辨太阳病脉证并治中
60
2022-11-14
《伤寒论辑义》
属性:太阳病。项背强KT KT 。无汗恶风。葛根汤主之。(无汗。外台。作反汗不出四字。风下。可发汗篇。 及玉函。外台。有者字。) 〔方〕无汗者。以起自伤寒。故汗不出。乃上编有汗之反对。风寒之辨别也。恶风。乃恶寒之互文。风寒 皆通恶。而不偏有无也。〔魏〕其辨风寒。亦重有汗无汗。亦不以畏恶风寒多少为准。畏恶风寒。不过兼言互 言。以参酌之云耳。 葛根汤方...
<篇名>清凉法
23
2022-11-14
《重订广温热论》
\验方妙用 属性:温热郁于气分为伏热,郁于血分为伏火,通称伏邪,热与火,未有不当清凉者也。当其伏邪外溃在表,法 宜辛凉开达,使热从表泄,则发表法亦清凉法也。伏邪内结在里,法宜苦寒通降,使火从下泄,则攻里法亦清 凉法也。伏邪在半表半里,法宜双方和解,使热从表泄,火从里泄,则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热 不退,在里已下而热不解,在半表里已和解而热犹不...
<篇名>三、《伤寒论》
10
2022-11-14
《温病正宗》
·正宗辑要\第一章·通论 属性:(一)《阴阳大论》云∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冰冽,此则四时正气之序也。(《伤寒例》) 成无己曰∶春夏为阳,春温夏热者,阳之动始于温,盛于暑故也;秋冬为阴,秋凉而冬寒者,以阴之动始于凉,盛 于寒故也。 (二)冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。(《伤寒例》) 成无己曰∶冬三月纯阴用...
谈“厥证”的辨证施治
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈“厥证”的辨证施治 黄建源 “厥”在临床上是一种危急的病证,在辨证治疗上也是比较棘手的病证。所以作为医务工作者,为人民服务,在临床上既要审慎,而在平时对这一疑难的病证,更应不避困难、不计利钝的探讨钻研,一切以有利于患者为依归。因此,不自量力,大胆的提出“厥”来谈谈,希望能由浅入深,由晦而明,这是抛砖引玉的衷心愿望。历来医家对厥证见仁见智,诸说纷纭,...
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