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新书出版消息(26)

21 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

新书出版消息何时希编著《何氏历代医学丛书》三十四种已出版者:伤寒海底眼明·何渊著，定价0.57元。何嗣宗医案清·何炫著，定价0.23元。虚劳心传清·何炫著(影印)，定价0.48元。伤寒辨类清·何世仁著，定价0.89元。何书田医著四种清·何其伟著，定价0.35元。清代名医何元长医案(上)清·何世仁著(影印)，定价0.88元。清代名医何元长医案...

<篇名>阴阳别论篇

8 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》

\内经纂要属性：《阴阳别论》曰∶脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。（深知谓备识其变易。）凡阳有五，五五二十五阳。（凡阳经有五，正以一腑之中包藏五腑之脉，故五五有二十五阳，由此推之。则一脏之中包藏五脏之脉，亦五五有二十五阴。）所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死矣。（所谓阴者，五脏之真脉也。真脏来现，其脏已败，败者，必至于死也。故曰∶真脏脉见者死。...

<篇名>本草乘雅半偈自序

8 2022-11-14 《本草乘雅半偈》

内容：余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂...

阴阳别论篇

10 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

阴阳别论篇　　属性：《阴阳别论》曰∶脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。（深知谓备识其变易。）凡阳有　　五，五五二十五阳。（凡阳经有五，正以一腑之中包藏五腑之脉，故五五有二十五阳，由此推之。　　则一脏之中包藏五脏之脉，亦五五有二十五阴。）所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死矣。（所谓　　阴者，五脏之真脉也。真脏来现，其脏已败，败者，必至于死也。...

<篇名>三、易筋洗髓经后跋一

9 2022-11-14 《达摩洗髓易筋经》

·原理源流篇\第一章·原理源流篇属性：易筋洗髓二经，并十二图，如来真谛，祖师秘传，后进未学，何敢妄赞一辞。然斯道自初祖流传，僧俗祖师，如后五祖及般刺密谛，徐鸿客、虬髯、李药师、岳鹏举、牛鹤九、马僧、金环女僧、周嘉福、徐全来、周斌、潘伟、王老莲、空悟和尚，诸老宗师，皆有增益，演传大道，果得少林嫡派，不背师传，摩挲日久，中有心得，传笔注释，不无小补...

<篇名>阴阳别论篇

7 2022-11-14 《疡医大全》

\《内经》纂要属性：《阴阳别论》曰∶脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。（深知谓备识其变易。）凡阳有五，五五二十五阳。（凡阳经有五，正以一腑之中，包藏五腑之脉，故五五有二十五阳，由此推之，则一脏之中，包藏五脏之脉，亦五五有二十五阴。）所谓阴者，真脏也，见则为败，则必死也。（所谓阴者，五脏之真脉也，真脏来现，其脏已败，败者必至于死也，故曰∶真脏脉见...

<篇名>治虚有三本

5 2022-11-14 《理虚元鉴》

属性：治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺、治脾症之宗；立斋究明补火，谓太阳一照，阴火自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能回一时之习尚，辟岐黄之心传者。然皆主于一偏，而不获全体之用。是以脾胃之论，出于东垣则无弊执丹溪以治者，全以苦寒降火，有碍于中州之土化。至于“阳常有余，阴常不足”，此实一偏之见，难...

<篇名>种痘解

6 2022-11-14 《儿科萃精》

\痘证门属性：古有种痘之法，相传宋真宗时，峨嵋山神人所创，实具百发百中之功，洵为尽美尽善之术，推原其理，出痘多感于得病之后，而种痘必施于无病之先，出痘或遭天地寒暑之不齐，而种痘必择天地融和之美候，内无他病之夹杂，外复有善苗为引导，化险为夷，何乐不为。或者曰∶痘为小儿一大病，当天行时，人人尚思远避，今无故取婴孩而与之以病，可乎，曰非也。譬如捕盗，...

正骨医术的卓越成就

10 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

正骨医术的卓越成就 ——访河南省平乐县正骨医院院是高云峰句凌云去年十二月，南阳县农民蔡宽娃赶着一辆满载货物的大车撞车翻倒，压在车下，大腿骨折断了，筋骨也折断了五根，髋关节、肩甲骨和手腕关节都被压伤脱位，伤势严重，昏迷不省人事，送到南阳市几个医院，都没有收治，给他作了急救处理，从南阳送到孟津县河南省平乐正骨医院医治。病人送到医院的时候，因脑受震荡...

<篇名>脏腑传病第八（凡二首）

4 2022-11-14 《难经集注》

属性：五十三难曰。经言七传者死。间脏者生。何谓也。然。七传者、传其所胜也。间脏者、传其子也。何以言之。假令心病传肺。肺传肝。肝传脾。脾传肾。肾传心。一脏不再伤。故言七传者死也。间脏者、传其所生也。丁曰。经云前七传者死。后言间脏者生。其言七传者。是五脏为阴。传其所胜。间脏者。是六腑为阳。故传其所生。亦五脏六腑并应五行。传其所生者生。传其所胜者死。其...