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亦谈《伤寒论》“须臾”本义
12
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
亦谈《伤寒论》“须臾”本义 成都部队军医学校中医教研室尤焕文 编辑同志:欣读您刊1982年第4期“《伤寒论》‘须臾’小议”一文,启发良多。通过进一步学习和查考,初步认为《伤寒论》中“须臾”一词的本义,可能仍属古汉语原有的“不定词”一类,而非梵典所指具体为“一须臾是48分钟”的概念,理由如下:(一)早在佛经传华之前,先秦典籍已有“须臾”一词。如《礼记》...
<篇名>疟病脉证并治第四
15
2022-11-14
《金匮玉函要略述义(小日本)》
属性:证二条(按此上。当脱脉字。) 方六首 师曰。疟脉自弦。(外台。师曰上。有辨疟脉三字。可温之。作温药已。脉经。弦紧者。作若脉紧数者。宋本 外台。亦作数紧。巢源。作脉数而紧者。外台。可吐之。作吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。) 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比伤寒太 阳阳明之情机...
<篇名>金匮玉函要略方论序
13
2022-11-14
《金匮玉函要略辑义》
属性:张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一二矣。 翰林学士王洙。在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其方。 并疗妇人。乃录而传之士流。才数家耳。尝以对方证对者。施之于人。其效若神。然而或有证而无方。或有 方而无证。救疾治病。其有未备。国家诏儒臣。校正医书。臣奇先校正伤...
<篇名>题宋刻庞安常伤寒总病论后
8
2022-11-14
《伤寒总病论》
属性:郡中藏书家,所谓朱奂文游者,余犹及见其人,家多书。以老故,大半散去,最后一单中有庞 安常《伤寒总病论》,亦第与群籍并出。主人不以为宋刻,估人之买者,亦未知为宋刻也。HT 置坊 间,有识者过而识之,以青蚨五星易归。自是我辈之好言收藏者,皆争相购矣。是书先至小读书堆 顾抱冲家,既而五砚楼袁寿 知之,余亦知之。因寿 先与议易,故归之。抱冲先见是书,遂先...
<篇名>四气调神大论篇第二
9
2022-11-14
《素问识》
属性:高删大论二字。云。君臣问答。互相发明。则曰论。无君臣之问答。则曰篇。余皆仿此。吴云。此篇。言 顺于四时之气。调摄精神。亦上医治未病也。简按司马迁云。春生夏长秋收冬藏。此天地之大经也。弗顺则无 以为纪纲。故四时之大顺不可失。宋姜锐着养生月录一卷。采本篇首一段文。附逐月服饵药方。尊生者宜识之。 发陈 发散陈敷之义。张训陈为故。然据下蕃秀容平等。则以气...
“三百九十七法”小议
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“三百九十七法”小议 《伤寒论》三百九十七法,一般多以为是指条文,其实这是一种误解。谨撰此文,以就正于同道。考三百九十七法之说,始于北宋林亿、孙奇、高保衡等《校定伤寒论序》。序曰:“今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法。”按林亿等人所谓之“证”与“法”,是从第五篇《辨太阳病脉证并治上》起,至第二十二篇《辨发汗吐下后病脉证并治》止...
<篇名>通脉四逆加猪胆汁汤
5
2022-11-14
《长沙方歌括》
\霍乱方 属性:治吐以下断。汗出而厥。四肢拘急。脉微欲绝者。此汤主之。 通脉四逆原方加猪胆汁(四合。)通脉四逆汤煎成。内猪胆汁。分温再服。其脉即出。 歌曰 生附一枚三两姜。炙甘二两玉函方。(此遵宋本金匮玉函经。坊刻伤寒论甘草三 两炙。)脉微内竭(吐以下断。津液竭于内也。四肢拘急。津液竭于内而不荣乎外也。)资真 汁。(经 汁止半合。) 蔚按。论云。...
<篇名>序
10
2022-11-14
《黄帝内经素问校义》
属性:汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚 有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏 本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元起注本云饮食有常节起居有常度不妄不作君 谓作与诈同月令毋或作为淫巧郑注曰今...
<篇名>医以救人为心
20
2022-11-14
《医说》
\医功报应 属性:医者当自念云人身疾苦与我无异凡来请召急去无迟或止求药宜即发付勿问贵贱勿择贫富 专以 救人为心冥冥中自有 之者乘人之急故意求财用心不仁冥冥中自有祸之者吾乡有张彦明善医 僧道贫士军兵及贫者求药皆不受钱或反以钱米与之人来请召虽至贫下亦去富者以钱求药不问 多寡必多与药期于必愈未尝萌再携钱来求药之心病若危笃亦多与好药以慰其心终不肯受钱予 与...
孙思邈到底何时见到《伤寒论》的
11
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
孙思邈到底何时见到《伤寒论》的 湖南中医学院陈大舜 今年是伟大的医药学家孙思邈逝世1300周年,近闻有关部门将于下半年举行纪念活动。为此,联想起这位唐代医家究竟什么时候见到《伤寒论》的问题来。兹将管见笔之于后,就教于同道和广大读者。孙思邈对张仲景的《伤寒论》是十分推崇的。中医界根据孙思邈所谓“江南诸师秘仲景要方不传”一语,一向认为孙氏在著《千金要方》...
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