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  • 自序

    12 2022-07-25 《温热暑疫全书》
    自序   属性:医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为   时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热   暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。性有异同。神酣往圣。志切琳   。俊以一隙微明。静中索照焉。夫上古圣人。首重色脉。以营之未交已交。定人生   死。片言已毕...
  • 方有执与《伤寒论》

    方有执与《伤寒论》 湖南中医学院陈大舜 读您刊“关于伤寒‘三纲鼎立’之说”(1983年第5期“园地”),联想起没有方有执的“侈言错简”,伤寒学派的争鸣不会那样热烈。可见方有执也是伤寒学派形成和发展中的关键人物之一。方有执潜心研究《伤寒论》数十年,“涉苦万端,鬓霜而后豁悟”(《伤寒论条辨·痉书叙》),于晚年才写出《伤寒论条辨》八卷,“寻求端绪,排比成编...
  • 温病要义(续)(6)

    温病要义(续) 谢仲墨 吴有性,字又可,江南臭县人,明末居太湖中洞庭山。崇祯辛己(公元1641年),南北直隶、山东、浙江大疫,吴氏推究病源,根据经验,著“温疫论”三卷(前有崇祯壬午——公元1642年——自序),说伤寒自毫窍入,中于脉络,从表入里,所以传经有六,自阳至阴,以次而深;温疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间,其传变有九,或表或里,各自...
  • <篇名>疟病脉证并治第四

    属性:师曰∶疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒。弦小紧者下之瘥,弦迟者可温之,弦 紧者可发汗、针灸也,弦浮大者可吐之,弦数者风发也,以饮食消息止之。 【按】弦小紧者之“小”字,当是“沉”字,则有可下之理。弦紧者,当是“弦浮 紧”,则有可发汗之理。弦浮大者,当是“弦滑大”,则有可吐之理。且不遗本文疟脉自弦 之意。 【注】疟之为病,寒热也。三阴三阳皆有之...
  • <篇名>肺痿肺痈咳嗽上气病脉证并治第七

    5 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:@@@ 问曰:热在上焦者,因咳为肺痿,肺痿之病,从何得之?师曰:或从汗出,或从呕吐 ,或从消渴,小便利数,或从便难,又被快药下利,重亡津液,故得之。曰:寸口脉 数,其人咳,口中反有浊唾涎沫者何?师曰:为肺痿之病。若口中辟辟燥,咳即胸中 隐隐痛,脉反滑数,此为肺痈,咳唾脓血。 【注】 热在上焦,不咳,不病肺痿也,因热病咳,则为肺痿。肺热致痿之...
  • <篇名>柴胡桂枝干姜汤方

    9 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \辨少阳病脉证并治全篇 属性:柴胡半筋 桂枝三两 干姜二两 栝蒌根四两 黄芩三两 牡蛎二两 甘草(炙)二 两 右七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎,取三升,温服一升,日三服,初服 微烦,复服汗出便愈。 【方解】 少阳表里未解,故以柴胡桂枝合剂而主之,即小柴胡汤之变法也。去人参者,因其正 气不虚;减半夏者,以其不呕,恐助燥也。加栝蒌根,以其能...
  • <篇名>五苓散

    10 2022-11-14 《医方集解》
    属性:治太阳病发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲饮水者,少少与之,令胃气和则愈 ;若脉浮,小便不利,微热消渴者,此汤主之(脉浮为表证仍在,便秘热渴为腑证已急,用 此两解表里);及中风发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入即吐,名曰水逆 (表以外证未罢言,里以烦渴属腑言,邪热挟积饮上逆,故外水格而不入);及伤寒痞满, 服泻心汤不解,渴而烦躁...
  • ·增订医学达变·

    昔周扬俊序《十药神书》云:“今日之治血症者,辄用六味地黄增 减, ……彼谓肾水衰则火炎为患,壮水之主,可镇阳光也,孰知人 之犯此病者,阴虚固多,而他因者,亦复不少, ……岂一壮水可以 胜其任乎。总之,人身之血,附气而行者也, 一脏伤则气必不调, 而血遂溢于外,故逆则上出,坠则下行,滞则阻痛,寒则凝,热则 散,此自然之势也。后之君子于诊视之际, ...
  • <篇名>五藏风寒积聚病脉证并治第十一

    8 2022-11-14 《医宗金鉴》
    属性:@@@ 肺中风者,口燥而喘,身运而重,冒而肿胀。 【按】 身运而重,当是「头运而身重」,冒而肿胀,当是「冒风而肿胀」,始与文义相合, 此必传写之□可知。 【注】 肺主气,外合皮毛,肺中风邪,风伤气则津结不行,故口燥;风伤肺则气逆上壅,故 喘咳。头运而身重者,气伤而力乏也;冒风而肿胀者,皮伤风水也。 【集注】 李□曰:肺主气,风邪中之,...
  • <篇名>参赭培气汤

    \(十四)治膈食方 属性:治膈食(“论胃病噎膈治法及反胃治法”宜参看)。 潞党参(六钱) 天门冬(四钱) 生赭石(八钱,轧细) 清半夏(三钱) 淡苁蓉(四钱) 知母(五钱) 当归身(三钱) 柿霜饼(五钱,服药后含化徐徐咽之) 人之一身,自飞门以至魄门,一气主之,亦一气悬之。故人之中气充盛,则其贲门(胃之上口)宽展,自 能容受水谷,下通幽门(胃之下口)...