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杏林古籍
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<篇名>络石
11
2022-11-14
《本草纲目》
\草之七 内容:(《本经》上品) 【释名】石鲮(《本经》吴普作鲮石)、石龙藤(《别录》)、悬石(同)、耐冬(恭)、云 花 (《普》)、云英(《普》)、云丹(《普》)、石血(恭)、云珠(《普》。别录又名略石、领石、 明石、石磋)。恭曰∶俗名耐冬。以其包络石木而生,故名络石。山南人谓之石血,疗产后 血结,大良 【集解】《别录》曰∶络石生太山川谷,或石...
<篇名>香港脚
3
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:世有勤工力学之士。一心注意于事。久坐行立于湿地。不时动转。冷风来击。入于经络 。不 觉成病。故风毒中人。或先中手足十指。因汗毛孔开。腠理疏通。风如击箭。或先中足心。 或先中足趺。或先中膝以下 胫表里者。若欲使人不成病者。初觉即灸所觉处三二十壮。因 此即愈。不复发。(千)凡香港脚初得脚弱。便速灸之。并服竹沥汤。灸讫可服八风散。无 不瘥者。惟急速...
<篇名>气病
3
2022-11-14
《全生指迷方》
属性:论曰∶百病皆生于气,其始必由喜、怒、悲、忧、惊、恐,由是变生,形证不一。若其 气起于一边,或左或右,循行上下,或在肌肉之间,如锥刀所刺,其气不得息,令人腹中满 由惊恐恚怒,或冒寒热,留而不去,为郁伏之气,因气流行,随经上下相搏痛,久久令人 闷,其脉短涩,谓之聚气,七气汤、趁痛散主之。 七气汤 杨仁斋《直指方》云∶治七情相干,阴阳升降,气道壅滞,...
<篇名>恶寒
6
2022-11-14
《古今医案按》
属性:丹溪治一壮年。恶寒。多服附子。病甚。脉弦而似缓。以江茶入姜汁、香油些少。吐痰 一升。减绵衣大半。又与防风通圣散。去麻黄、硝、黄。加地黄。百帖而安。知其燥热已多 血伤亦深。须淡食以养胃。内观以养神。则水可升。火可降。必多服补血凉血药乃可。否 则内外不静。肾水不生。附毒必发。彼以为迂。果疽发背死。 〔附〕一女子恶寒。丹溪用苦参、赤小豆各一钱。齑水探...
<篇名>妇人科
3
2022-11-14
《全生指迷方》
属性:四物加桂汤 治忽然寒热。 川芎 当归(洗,焙) 芍药 地黄(焙) 桂心(等分) 上为散。每服五钱,水二盏,煎至一盏,去滓温服。 史载之《指南方》内无川芎。 葶苈丸 治先因小便不利,后身面浮肿,致经血不行,此水乘于血,名曰水分。 甜葶苈(炒) 续随子(去皮,研,各半两) 干笋(一两) 上为细末,熟枣肉和丸,如梧桐子大。煎扁竹汤下七粒。如大便利者...
<篇名>乳汁
11
2022-11-14
《本草纲目》
\人之一 内容:(《别录》) 【释名】奶汁(《纲目》)、仙人酒。时珍曰∶乳者化之信,故字从孚、化(省文)也。 方 家隐其名,谓之仙人酒、生人血、白朱砂,种种名色。盖乳乃阴血所化,生于脾胃,摄于冲 任。未受孕则下为月水,既受孕则留而养胎,已产则赤变为白,上为乳汁,此造化玄微,自 然之妙也。邪术家乃以童女娇揉取乳,及造“反经为乳”诸说,巧立名谓,以弄贪...
<篇名>史传
15
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔甘氏(伯宗)名医传〕(宋史作历代名医录)新唐志七卷 佚 〔李氏(濂)医史〕明史十卷 存 凡例曰。历代名医。凡史传所载者。谨备录之于前五卷矣。其有散见各家文集者。亦录之以备遗。则俱列于 后五卷。一古之名医。前史已有传者。既录之矣。乃若张仲景王叔和启玄子。皆医之宗也。良不可无传。今皆补 之。其绝无事实。如巫咸巫彭矫氏俞氏卢氏崔文子公孙光之类。则阙...
中越两国医药文化的交流
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中越两国医药文化的交流 冯汉镛 历史上的中越两国,一直就有着深厚的友谊,相传公元前十二世纪末期,周公辅成王时,越南的国王越裳氏,就曾经“重译”来我国,作过一次友谊的访问。这个传说的可靠程度虽小,但却说明了两国间的联系,发生是一定很久远的。由于这样的一个缘故,因此在文化上,随时随地都在不断的交流。单以医学方面来说,越南的“南医”,他们的治病方法,如诊脉...
《太素》撰注者杨上善为唐人
14
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
《太素》撰注者杨上善为唐人 成都中医药大学(610075)陈钢 《黄帝内经太素》撰注者杨上善,因正史无征,故定其为何之人一直众口纷纭。综学人诸论,主要有后周说、隋说和唐说3种。今据笔者考证,再主唐说。其一,从职官者:《黄帝内经太素》各卷卷首均题有:通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。考太子文学,唐·杜佑《通典·职官》:“魏武置太子文学,自后并无。至后周...
<篇名>举痛论篇第三十九
5
2022-11-14
《素问识》
属性:马云。首篇悉举诸痛。以为问答。故名篇。吴据新校正。改作卒痛。 必有验于人 国语楚语。楚右尹子革曰。民。天之生也。知天必知民矣。 必有厌于己 张云。厌。足也。高云。厌。弃也。弃其非。而从其是也。简按张注为是。 要数极 简按玉版论要篇云。至数之要。迫近以微。 明明也 宋本无一明字。志高根据此。简按考王注意。宋本近是。 如发蒙解惑 宋本。如。作而。...
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