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杏林古籍
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疏肝解郁治暴盲
30
2024-06-05
《浙江中医1997-12》
517300 广东省龙川县人民医院 陈培城 曾某某,女,21岁。1996年7月17日初诊。去 年春节后,前往广州打工,因受寒而发热,经 治疗热退,但觉左眼疼痛,眼球转动时尤甚,继 则右眼亦然,伴前额疼痛、失眠等,视力明显 下降,数天后,终致仅存光感而失明。广州某医 院诊断为球后视神经炎,经治疗后已能分清五 指,因独身在穗,多不方便,遂回故里...
学习各家论说治疗老年病
30
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
学习各家论说治疗老年病 武汉市汉阳区第一门诊部中医科张觉人 历代名医对老年病患的治法总不外主攻、论补、补攻兼施诸范畴。作为后学者,倘若墨守一家一法,难免失之偏颇。诚宜并蓄众说之精华,加以融会贯通,则对现今临床有着重要的指导意义。 从子和之见 病实可攻 金·张子和治疗老年病以攻为主,主张“养生当论食补,治病当论药攻”(《儒门事亲·推原补法利害非...
<篇名>鼻门(附论)
8
2022-11-14
《奇效良方》
属性:鼻者,肺之通窍,主清气出入之道路。若气血和平,阴阳升降,则呼吸通和,荣卫行焉 ,鼻和则知香臭矣。或六淫七情,内外伤感,又因饮食劳倦,因时鼻气不得宣通,清道壅塞 ,其为病也。若积热客于阳明,遂以迫血妄行,自鼻孔中出,谓之衄。热则津液中干,冷则 脑髓流注,或风冷随气,入于经上,贯于脑下,注于鼻则涕下不能自收,谓之流涕。或冷滞 气塞,鼻则不闻香臭,于...
老老实实学习中医
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
老老实实学习中医 发挥中医的积极作用、更好地发扬祖国医学遗产的关键在于“西医学习中医”。这是党中央早已指出的应遵循的道路。因为,只有积极发动和组织西医学习中医,才能掌握它的理论和临床经验,经过整理和研究,吸取其精华,丰富现代医学;才能把中医工作上的宗派主义情绪纠正过来,正确开展中医工作。从而更好地使人民的卫生事业能够适应社会主义建设的要求,保证我国社会...
为创造我国新医药学积极贡献自己的力量
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
为创造我国新医药学积极贡献自己的力量 北京中医医院 赵炳南 我是个老中医,今年七十六岁了,曾经历了清王朝、国民党反动统治时期和社会主义新中国。但是新的生命还是从解放以后才开始的。在那万恶的旧社会,生命、生活都没有保障。做为一个中医工作者,根本没有什么地位,我就曾被那些地主资产阶级称为“瞧疙瘩的”。解放以后,特别是无产阶级文化大革命以后,我的阶级斗争和...
<篇名>外备方三首
11
2022-11-14
《女科要旨》
\种子 属性:五子衍宗丸 治男人精虚无子,阳事不举。 菟丝子(八两) 枸杞子 覆盆子(各四两) 五味子 车前子(各三两) 炼蜜为丸,如梧桐子大,每早米汤送下三钱。时法以左尺虚,为天一之水衰,宜合六味地黄丸;右尺虚,为地二之 火衰,宜合桂附地黄丸;两尺俱虚,为水火俱衰,宜合十补丸。余每用加人参、鹿茸、鱼鳔各四两,或以黄 一斤,熬 膏和蜜炼为丸,为效较速...
<篇名>服气法(附论)
17
2022-11-14
《普济方》
\服饵门 属性:神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气 之法 或闭 法 赤松子服气法(出圣济总录) 序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何庸愚。 相随 祸莫 粮绝 月三 夫行气欲于山林中幽寂处。近东流之泉。向阳之地。沐浴兰汤。以丹书玉房为丹田方一 寸。 相去 枕高...
<篇名>任督二脉导引秘旨
18
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:夫人身之有任督,犹天地之有子午也。人身之任督,以腹背言,天地之子午,以南 北言,可以分,可以合,分之以见阴阳不离,合之以见浑沦无间,此修真者之周行 也。惜夫举世昏昏,自趋歧径,炼日月,采精华,运气机,行火候,朝呼三魂,暮摄七 魄,种种旁门,岂离任督?独舍正路而不由,惜哉!知之者,四门外闭,两目内观, 心如止水,身似空壶,缔观黍米之珠,权作黄庭之...
<篇名>头痛统论
9
2022-11-14
《金匮翼》
属性:头,象天,六腑清阳之气,五脏精华之血,皆会于此。然天气所发,六淫之邪,人气所 变, 五贼之逆,皆能相害。或蔽复其清明,或瘀塞其经络,因与真气相薄而为痛也。因风而痛者 ,抽掣恶风,有汗而痛。因暑热而痛者,或有汗、或无汗,则皆恶热而痛。因湿而痛者,痛 而头重,遇天阴尤甚。因痰饮而痛者,亦头昏重而痛,愦愦欲吐。因寒而痛者。恶寒而脉绌 急。气虚而痛者...
<篇名>痰饮论
9
2022-11-14
《医门法律》
\痰饮门 属性:喻昌曰∶痰饮为患,十人居其七八。《金匮》论之最详,分别而各立其名。后世以其名之多也,徒徇其末而忘其本。 曾不思圣人立法,皆从一源而出,无多歧也。盖胃为水谷之海,五脏六腑之大源。饮入于胃,游溢精气,上输于脾;脾 气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行,以为常人。《金匮》即从水精不四布,五经不并行之处, 以言其患。谓人身所...
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