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杏林古籍
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<篇名>小柴胡证八(少阳九)
3
2022-11-14
《伤寒悬解》
\少阳经上编(二十二章) 属性:伤寒阳脉涩阴脉弦法当腹中急痛者先用小建中汤不瘥者与小柴胡汤主之 甲乙同气甲木不降则寸脉涩乙木不升则尺脉弦甲木上逆而克戊土法当痛见于胸膈乙木下陷而克己土法当痛见于腹胁 木气枯燥是以其痛迫急肝胆合邪风火郁发中气被贼势难延缓宜先用小建中汤胶饴甘枣补脾精而缓急痛姜桂芍药达木郁而 清风火若不瘥者仍与柴胡再泄其相火也此申明首章腹痛者...
<篇名>调经论
12
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之二 属性:病有有余不足,调者,抑其有余而补其不足也。然有余不足,各有 其经,故欲治病,必用调经,盖就既病而言也。若先事预防,莫过于守经隧焉。 黄帝问曰∶余闻刺法言,有余泻之,不足补之。何谓有余?何谓不足?岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五, 帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余 有不足。凡...
<篇名>腹第三行十二穴第十七
6
2022-11-14
《千金翼方》
·针灸上\取孔穴法第一 内容:不容在幽门旁一寸五分,去任脉二寸,直肋端相去四寸。 承满在不容下一寸。 梁门在承满下一寸。 关明在梁门下、太一上一寸。(《千金》云梁门下五分。) 太一在关明下一寸。(《千金》、《甲乙经》皆云梁门下一寸。) 滑肉门在太一下一寸。 天枢去肓俞一寸半,夹脐各二寸陷中。 外陵在天枢下、大巨上(《千金》云在天枢下半寸)。 ...
<篇名>青金丹
6
2022-11-14
《三因极一病证方论》
\咳嗽治法 属性:治肺虚壅,咳嗽喘满,咯痰血。 杏仁(去皮尖,一两) 牡蛎( 取粉,入杏仁同炒黄色,去牡蛎粉不用) 青黛(一两) 上研匀,入黄蜡一两,熔搜和丸,如弹子大,压匾如饼。每用中日柿一个去核,入药在 内,湿纸裹煨,约药熔,方取出,去火毒,细嚼,糯米饮送下。一方,名甲乙饼,治咳出血 片,兼涎内有血条,不问年久月深,但声在,一服效。用青黛一分,牡...
阴毒着艾法
10
2022-07-15
《医方考》
阴毒着艾法 属性:用干艾叶揉熟,去灰作艾炷。取脐下一寸五分名气海,二寸丹田,三寸关元,灸五十壮 至二、三百壮。以手足渐温,人事稍苏为可治。 阴毒手足厥冷,不省人事者,此法行之。 手足不自温也,受气于中而后温;里有阴寒,故手足厥冷;阳气明,阴气昏,不省人事 者,乃阴盛而失神明之官也。《甲乙经》曰∶气海、丹田,任脉所发;关元,足三...
<篇名>气穴
7
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·输穴 属性:平按∶此篇自篇首至天府下五寸,见《素问》卷十五第五十八《气穴论》。自问曰少阴何以 主肾至夫寒甚则生热,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》。自问曰少阴何以主肾至名曰风水, 见《甲乙经》卷八第五。自黄帝问于岐伯曰愿闻五脏之输至须其火灭也,见《灵枢》卷八第五十 一《背 》篇。自欲知背输至灸刺之度也,见《素问》卷七第二十四《血气形志》篇。自黄帝...
<篇名>卷第三十·杂病
7
2022-11-14
《黄帝内经太素》
属性:平按∶此卷卷首目录五十四行,袁刻及日本别抄本全佚,平从杨惺吾氏所获仁和寺 十三纸中补入。目录末有二行。一行重身病三字,高一格写;一行上缺三字,下有于岐 伯曰四字,是上缺三字,应系黄帝问三字。曰下缺一字,又下为“有重”二字,又下缺 五字,又下有“此为”二字,又下缺一字。据《素问·奇病论》及《甲乙经·妇人杂病》 篇,曰下所缺一字应作人,重下所缺五字...
<篇名>不得汗
4
2022-11-14
《普济方》
\伤寒门 属性:甲乙经云。热病脉常躁盛。而不得汗者此阳脉之极也。死。脉躁盛而得汗者生。大抵伤 寒。 汗不 蒸法。用薪火烧地。良久扫除去火。以水洒之。蚕砂、柏叶、桃叶、糠麸皆可用。相和 铺于 床。 伤寒亦有气虚不能作汗者。仲景云。脉浮而迟为无阳。不能作汗。其身必痒。宜桂枝麻 黄各 中汤 又论云。伤寒欲得汗。与麻黄汤数剂而汗不出者不治。热病脉躁...
针灸经穴概要(续)(8)
30
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针灸经穴概要(续) 林茅编译 手厥阴心包络 手厥阴心包经之脉,起于胸中,属心包,下膈历络三焦。其支者,循胸,出�下腋三寸上,抵腋下,下循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂行内桡骨筋腱与长掌筋腱之间,人掌中循中指之桡侧,终于桡侧爪甲根部。其支者,别掌中循小指次指(无名指)出其端。一、天池部位:在第五肋间,乳腺之外方一寸,任脉之外方五寸。(当乳中天谿...
<篇名>革(阴)
12
2022-11-14
《濒湖脉学》
属性:革脉,弦而芤(仲景),如按鼓皮(丹溪)。仲景曰∶弦则为寒,芤则为虚,虚寒相抟,此名曰革。男子亡血失精, 妇人半产漏下。《脉经》曰∶三部脉革,长病得之死,卒病得之生。时珍曰∶此即芤弦二脉相合,故均主失血之候。诸 家脉书,皆以为牢脉,故或有革无牢,有牢无革,混淆不辨。不知革浮牢沉,革虚牢实,形证皆异也。又按∶《甲乙经》 曰∶浑浑革革,至如涌泉,病进而...
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