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杏林古籍
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<篇名>颤振
7
2022-11-14
《女科证治准绳》
\杂症门上 属性:黄帝曰∶人之颤者,何气使然?岐伯曰∶胃气不实,则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈坠,筋 脉懈坠则行阴,用力不复,故为颤,因其所在,补分肉间。《医学纲目》云∶颤振与螈 相类,螈 则手足牵引而或伸或屈,颤振则但颤动而不伸屈也。胃虚有痰,用参、术以 补气,茯苓、半夏以行痰;如实热积滞,用张子和三法。 〔薛〕颤振者,掉眩也。《易》曰∶鼓万物者莫疾乎风...
<篇名>合论诸书之得失以示初学之从违(四条)
51
2022-11-14
《知医必辨》
属性:《内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无 因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多 。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟,岂无他人?奈书不易得,故读者甚少也。其 时秦多良医,如和如缓,岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之,始皇焚书,而不焚医书 ,故《内经》尚存,...
侍诊杂忆
31
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
侍诊杂忆 ——记先父赵心波儿科治疗经验 赵璞珊 先父赵心波,名宗德(1902~1979),世业医药。1914年曾在北京安定门馀庆堂药店学徒,二年后因病为北京名医王旭初治愈,遂拜为师,随诊数年,至1918年复考入京师医学讲习所,由张愚如等师指导,1920年毕业,1921年挂牌行医,后专擅儿科。我曾随父侍诊二十余年,现仅将所得记述如下。 关于诊断...
<篇名>呕吐证治
9
2022-11-14
《幼幼集成》
属性:经曰∶诸逆冲上,皆属于火;诸呕吐酸,皆属于热,又曰∶寒气客于肠胃,厥逆而出,故痛而呕。夫呕吐 者,阳明胃气下行则顺,今逆而上行,故作呕吐。其证有声有物谓之呕;有物无声谓之吐;有声无物谓之哕,又 曰干呕,久病见此者死。盖小儿呕吐,有寒有热有伤食,然寒吐热吐,未有不因于伤食者,其病总属于胃。复有 溢乳、 乳、呕哕,皆与呕吐相似,而不可以呕吐治之。更有...
<篇名>十传
8
2022-11-14
《幼科铁镜》
属性:一、儿啼哭无声。前辈俱作死症。以为肺绝故也。独予先君于拿之无声者。审出肺气未绝。一药即生。而予亦经验 过。历历不爽。生死关头。何可秘而不传。 一、惊风。伤寒。热疟。三种相似。前辈俱未能辨。误医误死。不知凡几。独予先君辨出惊风的模样。伤寒的光景。 热疟的认法。透彻无遗。一经医治。无有不生。而予亦经验过。历历不爽。生死关头。何可秘而不传。 一、儿左...
<篇名>形气发微论
12
2022-11-14
《古今医鉴》
\幼科 属性:大哉医乎,其来远矣。粤自混沌既判,鸿荒始分。阳之轻清者,以气而上浮为天;阴之重浊者,以形 而下凝为地。天确然而位乎上,地 然而位乎下。于是阳之精者为日,东升而西坠;阴之精者为月,夜见而 昼隐,两仪立矣,二曜行焉。于是玄气凝空,水始生也;赤气炫空,火始生也;苍气浮空,木始生也;素气 横空,金始生也;黄气际空,土始生也。五行备万物生,三才之道...
灯火灸法治疗惊风
20
2024-06-05
《浙江中医1996-11》
430061 湖北中医学院 柳于介 惊风是一种以高热抽搐伴神昏为特征的 证候,又称“惊厥”,俗名“抽风”。临床 表现多有搐、搦、颤、掣、反、引、窜、视 八候,其中以发病急骤、变化迅速,症情险 恶者称为急惊风,为中医儿科四大要症 “痧、痘、惊、痞”之一。尤其在我国医疗 条件比较落后的农村山区,其发病率高,常 常威胁小儿生命。《东医宝鉴》云:“小几 ...
<篇名>初生十则
4
2022-11-14
《简明医彀》
\幼科总论 属性:拭口∶儿初生,莫待声出,急以绵帛裹指蘸温汤,展去舌上秽血。用手迟,啼一出,即入腹 中,斯 为患矣。儿口舌未坚,无伶俐妇人,恐伤儿,但以后法解之。用黄连、甘草各煎汁少许,滴口内 ;朱砂(大块鲜红明亮如云母者,水飞过,晒燥,重研万下,)以二分蜜调,抹儿口中。以五、 七分蜜,丸赤豆大。每日甘草汤化服一丸,去秽毒,镇心神。 回气∶儿初生有...
<篇名>汪孚占翁乃孙暑风惊证反复治法
6
2022-11-14
《程杏轩医案》
》辑录 属性:一热即搐,幼科呼为急惊。经云∶东方青色,入通于肝。其病发惊骇,昨日惊作,至今 热发 不退,神识昏迷,哭不出声,唇干鼻燥,舌苔中黄尖绛。虽属时感燥邪,然必挟有伏暑,两 邪相合,致病势暴如此,叫喊作努,头仰肢搐,肝风动摇,亟亟清解。守过一候,邪净热退 ,庶可安稳。夏暑伏邪,秋时感发,病起三日,热甚作惊,新旧两邪,内犯心肝二脏,入心 则昏迷...
<篇名>与袁绮香谭医
16
2022-11-14
《对山医话》
属性:甲辰客 李,与西安袁绮香征君寓斋较近。袁固知医,好服药饵。余初往访,见方书药 碗, 野狼藉几案,盖其修合炮制,咸所自为。尝出一方示余曰∶“此亦出名人手,因其药味平易, 又少补益,故姑置之。”余曰∶“君知补字之义乎?凡物缺则补,譬冠服未损,而欲补之使 坚浓,则反为疵累矣。药能利人,亦能损人。若果察其阴阳,辨其气味,偶举一二,用之通 神,岂必以方...
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