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  • <篇名>序

    9 2022-11-14 《药鉴》
    内容:或谓持鉴以索貌者,不能得其腠理,而按方以索病者,亦不能神其变通,甚矣,方书之 不可尽信也。嗟夫!方亦何负于人哉?唯药不尝试,方不经验,漫立局以幸中者之过也。乃 是编也者,首察病原,以补东垣之缺,次辨药力,以佐仲景之偏;论证则由标本以及经络, 审性则由阴阳以及反畏;至运气方脉,靡不精研,而常用药味,又次第序之,以便检阅,诚 古今之明鉴也。考古寻方...
  • <篇名>上气咳嗽多唾方三首

    4 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:《广济》疗上气,肺热咳嗽,多涕唾方。 白前(四分) 生麦门冬(十分去心) 贝母 石膏 甘草(炙) 五味子 生姜(各 四分) 黄 上十一味,切,以水七升,煮取二升七合,绞去滓,纳白蜜,更上火煎三沸,分温三服 ,每服如人行五六里,须利三两行。汤成后,宜加芒硝八分。忌热面、炙肉、油腻、醋、食 、海藻、菘菜。(出第二卷中) 《古今录验》小紫菀丸 ...
  • “药王”典故漫谈

    “药王”典故漫谈 辽宁省新金县卫生学校中医教研组 杨日昌 提起“药王”,人皆恭而敬之。但药王究指何人,典故出于何处,则众说纷纭。有人认为:药王是神农,因传说他尝百草,“首创医药,世称药王;后遂以药王为颂神医之称”(《辞海》1939年版)。又云:“药王”是佛书“药王菩萨”的略称(如《法华经》:“药王汝当知”);或“药师如来”(《维摩经》:“此有佛号曰药...
  • <篇名>神仙统论

    9 2022-11-14 《圣济总录》
    \神仙服饵门 属性:论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今 所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学 所能致,至于导养得理,以尽性命,上获千岁,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣 ,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬 为本,至 于黄庭内...
  • <篇名>妊娠漏胞方五首

    9 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:短剧疗妊娠数月日,犹经水时时来者,名曰漏胞,若因房室劳有所去,名曰伤胎,视说 要知如此小豆散,疗数伤胎将用之方。 赤小豆五升,湿地种之,令生牙,干之。 上一物下筛,怀身数月日,经水尚来,以温酒服方寸匕,日三,得效便停。(千金救急 经心录同出第七卷中) 集验妊娠血下不止,名曰漏胞,血尽子死方。 鸡子十四枚取黄,以好酒二升煮使如饧,一服之。 ...
  • <篇名>动胎腰腹痛方三首

    6 2022-11-14 《外台秘要》
    内容:广济疗妇人妊娠动胎,腰腹痛及血下方。 当归(三两) 葱白(切一升) 芎 (三两) 艾叶(二两) 鹿角胶(二两炙) 苎 根(三两) 上六味切,以银汁一斗,煮取三升,绞取滓,纳胶上火,胶烊分三服,服别相去如人行 六七里,未好瘥,停一日更进一剂,无所忌。(出第三卷中) 短剧苎根汤,疗劳损动胎腹痛去血,胎动向下方。 苎根 干地黄(各二两) 当归 芍...
  • <篇名>紫葳

    5 2022-11-14 《本草图经》
    内容:紫葳\ph348.bmp,陵霄花也。生西海川谷及山阳,今处处皆有,多生山中,人家 园圃亦或种莳。初作 藤蔓生,依大木,岁久延引至巅而有花;其花黄赤,夏中乃盛。陶隐居云∶《诗》有苕之华 。郭云∶陵霄。又苏恭引《尔雅·释草》云∶苕,陵苕。郭云∶又名陵霄,按今《尔雅》注 苕,一名陵时。本草云∶而无陵霄之说,岂古今所传书有异同邪? 又据陆机及孔颖达疏...
  • [卷之十六理集·杂证谟 关格] 论治(共三条)

    5 2022-07-14 《景岳全书》
    关格之脉,必弦大至极。夫弦者为中虚,浮大者为阴虚,此肾水大亏,有阳无阴之脉也。治此者,宜以峻补真阴为主,然又当察其虚中之寒热,阴中之阴阳,分别处治,斯尽善也。一、关格证,凡兼阳脏者必多热,宜一阴煎、左归饮、左归丸之类主之。兼阴脏者必多寒,宜大营煎、右归饮、右归丸之类主之。若不热不寒,脏气本平者,宜五福饮、三阴煎及大补元煎之类主之。一、关格证,所伤根本已甚,...
  • <篇名>车前子

    9 2022-11-14 《本草图经》
    内容:车前子\ph106.bmp,生真定平泽丘陵道路中,今江湖、淮甸、近京、北地处处有 之。春初生苗,叶布地 如匙面,累年者长及尺余,如鼠尾。花甚细,青色微赤。结实如葶苈,赤黑色。五月五日采 ,阴干。今人五月采苗,七月、八月采实。人家园圃中或种之,蜀中尤尚。北人取根日干, 作紫菀卖之,甚误所用。谨按《周南诗》云∶采采 。《尔雅》云∶ ,马舄。马舄, ...
  • <篇名>引

    8 2022-11-14 《医学入门》
    属性:客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失,而考诸《素问》、《玄语》,知本者欤?曰∶本,身也。枝叶,子 姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本,智乎?身病多矣,遍百药而不竟痊,必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔 闭户四祀,寓目古今方论,抡其要,括其词,发其隐而类编之,分注之,令人可读而悟于心,临证应手而不 苦于折肱,沉潜之下,因以洞察纤 ,曲全生意于霜雪之余,正以祈...