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杏林古籍
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灵龟八法治验介绍
16
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
灵龟八法治验介绍 武汉市中医医院高章营 灵龟八法是一种较为古老的、哲理性较强的传统取穴针刺法,早见于金元时代窦文真氏的《针经指南》一书中,又名奇经纳卦法。我们在临床学习和应用本法治疗疾病时,发现本法对某些急性痛症或一时尚不能明确原因的疼痛病人,往往刺入一针便可产生针入痛止的效果。这表明灵龟八法在临床治疗中,只要运用得当,就能取得较好的效果。现举应用灵...
<篇名>标幽赋
8
2022-11-14
《针灸逢源》
\群书汇粹 属性:(针经指南) 拯救之法。妙用者针。察岁时于天道。定形气于予心。春夏瘦而刺浅。秋冬肥而刺深( 春气 在毛。夏气在皮。秋气在分肉。冬气在骨髓。故春夏及瘦人皆刺浅秋冬及肥人皆刺深若有针 入而气逆者。失其浅深之宜也)不穷经络阴阳。多逢刺禁。既论脏腑虚实。须向经寻。原夫 起自中焦。水初下漏。太阴为始。至厥阴而方终。穴出云门。抵期门而最后(人...
<篇名>五音五味篇第六十五
6
2022-11-14
《灵枢识》
属性:马云。内论人身合五音、五谷、五果、五畜、等义。故名。 右征与少征 调右手太阳上 马云。上下字必有缺。张云。此下十二条。并后九条。皆所以言 六阳之表也。 左商与左征 调左手阳明上 马云。以火人而调金部。未知其所谓也。 少征与太宫 调左手阳明上 马云。以土人而调金部。未知其所谓也。张云。义似不合。 右角与太角 调右足少阳下 马云。前篇太角之人。比...
<篇名>五节刺
8
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·九针之二 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。自黄帝曰刺节言振埃 至血变而止,见《甲乙经》卷九第三。自黄帝曰刺节言发 至必应其针,见《甲乙经》卷十二第 五。自黄帝曰刺节言去爪至故命曰去爪,见《甲乙经》卷九第十二。自黄帝曰刺节言彻衣至疾于 彻衣,见《甲乙经》卷七第一。自黄帝曰刺节言解惑至疾如解惑,见《甲乙经》卷十第二。 ...
[卷二] 伤寒例第三
32
2022-07-14
《成无己注伤寒论》
(赵本论前有四时八节、二十四气、七十二候、决病法)阴阳大论云∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷(赵本作“冰”)冽,此则四时正气之序也。春夏为阳,春温夏热者,(医统本有“以”字)阳之动,始于温,盛于暑故也。秋冬为阴,秋凉而冬寒者,以阴之动,始于清,盛于寒故也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。冬三月纯阴用事,阳乃伏藏,水冰地...
<篇名>传变
10
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
\总例 属性:凡伤于寒则为病热热虽甚不死(内经曰风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热是伤寒为病热也针经曰多热者易已多 寒者难已是热虽甚不死内经热论甚详宜熟玩之)若两感于寒而病者必死(表里俱病谓之两感)尺寸俱浮者太阳受病也当 一二日发以其脉上连风府故头项痛腰脊强(太阳多血少气为三阳之长其气浮于外故尺寸俱浮是邪气初入皮肤外在表也当 一二日发风府穴名也项中央太...
<篇名>稽古
107
2022-11-14
《医述》
·医学溯源 属性:经义 上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘,先师传之也。(《素问》) 哲言 医术十三科∶曰大方,曰小方,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰喉咙,曰接骨, 曰金镞,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由失其传。(《类经》) 医有五科七事∶曰脉,曰因,曰病,曰证,曰治,为五科。因复分为三∶曰内,曰外,曰不内不外,并 四科为...
<篇名>传变
11
2022-11-14
《证治准绳》
\总例 属性:凡伤于寒则为病热热虽甚不死(内经曰风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热是伤寒为病热也针经曰多热者易已多 寒者难已是热虽甚不死内经热论甚详宜熟玩之)若两感于寒而病者必死(表里俱病谓之两感)尺寸俱浮者太阳受病也当 一二日发以其脉上连风府故头项痛腰脊强(太阳多血少气为三阳之长其气浮于外故尺寸俱浮是邪气初入皮肤外在表也当 一二日发风府穴名也项中央太...
<篇名>腹痛
5
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
\太阴病 属性:邪气入里与正气搏则为腹痛所以痛者有异焉腹痛属里正太阳经腹不痛少阳有胸胁痛而无腹痛若有阳明腹满急而痛 此为里实宜下之大柴胡汤小承气汤三阴下利清谷而又腹痛者里寒故也此总论太阳经阳中之阴四逆汤附子理中汤阳气传 太阴经腹满而痛其证有二有实痛有虚痛肠鸣泄利而痛者虚痛也此独论太阴经阴中之阳小建中汤即桂枝加芍药汤但桂有 浓薄不瘥则小柴胡汤去芩加芍药如...
<篇名>自汗
6
2022-11-14
《证治准绳》
\杂门 属性:心之所脏在内者为血,发于外者为汗。汗者,乃心之液。而自汗之证,未有不由心肾俱虚而得之。 故阴阳虚必腠理发热自汗,此固阴阳偏胜而致。又有伤风、中暑、病湿,兼以惊怖、房室、劳极,则 历节、肠痈、痰饮、产蓐等证,亦能令人自汗。仲景谓肉极则自津脱,腠理开,汗大出。巢氏云∶虚 劳病,若阳气偏虚,则津发泄为汗。又云∶心脏热则腠理开,腠理开则汗出。诸家...
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