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杏林古籍
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<篇名>论妇人温热
20
2022-11-14
《重订广温热论》
\温热总论 属性:妇人病温热症,悉与男子同;惟当妊娠、及经期前后,则治法略异,以其关乎血室子宫也。兹特先提其要, 而分病论治。 一、妊娠感伏邪 必须治之于早,则热不深入而伤胎。当汗当清之症,固当速治不待言;尤以速清为首 要,如黄芩、白虎、栀豉、芩葛等汤皆宜酌用,石膏大青汤尤捷。而当下之症,尤不可迟;若因妊娠忌下伤胎 之说,因循迟误,则胎受热蒸,其胎必...
<篇名>遗精
4
2022-11-14
《医碥》
·杂症 属性:精者,一身之至宝,原于先天而成于后天者也。(精者水也,天一生水,原于有生之初而成 于水谷之滋长。)五脏俱有而属于肾,静则藏,动则泄。静者水之德,动者火之用,火不 胜水,故在平人虽动而非与内接,则亦不至于泄也。若水极虚火极炎,则心有所感, 虽不交亦泄矣。夫必交乃泄者,亦必寐且梦交乃遗可知也。不必交亦泄者,亦不必 梦交与寐乃遗可知也。故有不...
批“克己复礼”
22
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
批“克己复礼” ——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领 在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为...
方剂学试题
58
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
天津市高等中医自学考试 方剂学试题 一、填空(21分)(注意:第4、5、6三题每类的代表方剂只填一首即可,但必须按分类的顺序相应地填入空格处)1.代 著的《》首次把治法概括为八法,其八法即是 、、 、、 、、 等八种治法。2.代 著《》,根据方剂的不同功效,分为补养、发表、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、...
消化法
50
2022-07-25
《重订广温热论》
消化法 属性:消者去其壅也,化者导其滞也,凡人气血所以壅滞者,必有所因,先其所因而坚者削之,此即消化之法也。 虽然,凡用消化方药,必须按其部分,而君臣佐使,驾驭有方,使不得移,则病处当之,不致诛伐无过。不明 乎此而妄用克削,则病处未消而元气已伤,其害不可胜言。况其所以积滞者,有食积、痰积、水积、瘀积、虫 积之不同,种种见症,不一而足...
从治疗乙型脑炎的临床实践体会谈中医辨证论治的优越性
29
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
从治疗乙型脑炎的临床实践体会谈中医辨证论治的优越性 中医研究院内外科研究所 蒲辅周 一 前言 “辨证论治”是中医临床治疗的基本原则。中医治疗疾病有其规律性;也有其灵活性,在同一疾病的措施上,往往可以因人、因时、因地而有所差异;在同一病人的处理上,又往往可以因疾病发展过程有不同的证候而有不同的治疗。这是中医治病的基本法则,它符合于辨证唯物的先进的科学...
<篇名>附方
4
2022-11-14
《类证治裁》
\中风论治 属性:〔中风〕小续命汤 麻黄 人参 黄芩 芍药 甘草 川芎 杏仁 防己 官桂 防风 附子 姜 〔表邪〕疏风散 麻黄(三两) 杏仁 益智仁(各一两) 升麻(一钱) 每服五钱。 〔经邪〕大秦艽汤 茯苓 白术 甘草 生地 白芍 归身 川芎 羌活 独活 秦艽 石膏 白芷 防风 细辛 黄芩 姜 〔通治〕愈风散 大秦艽汤加 人参 黄 桂心 浓朴 柴胡...
<篇名>疔疮
9
2022-11-14
《古今医鉴》
属性:证 夫疔疮者,皆由脏腑积受热毒邪气,相搏于经络之间,以致血气凝滞,注于毛孔手足头面,各随五脏 部分而发也。其形如粟米,或疼或痒,以致遍身麻木,头眩寒热,时生呕逆,甚则四肢沉重,心惊眼花。盖 疔肿初发热,突起如钉盖,故谓之疔。疔疮含蓄毒瓦斯,突出寸许,痛痒异常,一、二日间,害人甚速。 《内经》以白疔发于颈鼻,赤疔发于舌根,黄疔发于口唇,黑疔发于耳...
论妇人温热
14
2022-07-25
《重订广温热论》
论妇人温热 属性:妇人病温热症,悉与男子同;惟当妊娠、及经期前后,则治法略异,以其关乎血室子宫也。兹特先提其要, 而分病论治。 \x一、妊娠感伏邪\x 必须治之于早,则热不深入而伤胎。当汗当清之症,固当速治不待言;尤以速清为首 要,如黄芩、白虎、栀豉、芩葛等汤皆宜酌用,石膏大青汤尤捷。而当下之症,尤不可迟;若因妊娠忌下伤胎 之...
<篇名>张子和九气感疾论
6
2022-11-14
《内经博议》
属性:万物之在天地间也。咸以气而生。及其病也。莫不以气而得。夫天地之气。常则安。变则病。而况人禀天地之气。 五运迭侵于其外。七情交战于其中。是以圣人啬气如持至宝。而轩岐所以论诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不 同之说。气本一也。 因所触而为九。所谓九者。怒喜悲恐寒暑惊劳思也。其言曰怒则气逆。甚则呕血及飧泄。故气逆上。王注曰。怒则 阳气逆上而肝木乘...
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