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杏林古籍
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<篇名>方脉痨瘵合参
10
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:首列丹溪、节斋,专主滋阴降火,以寒凉立论数篇,理浅易窥,以寒治热,似乎平 正,殊不知苦寒入胃,生意潜消焉。望其滋生化育,或禀赋偏阳之人,希可偶合,暂抑 阳光,终非久服调养此其弊也。后列诸贤补水配火及水中补火,调心补肾,扶脾保肺诸 篇,理奥难明,以温除热,补脾保肺养阳生阴,似拙似迂实乃根本,澄源之至要,有得 无失愈远愈佳,此其功也。二者并存,学人...
<篇名>发背
8
2022-11-14
《普济方》
\痈疽门 属性:(附论) 夫发背者。热毒之气发于背俞。为痈疽是也。此内本于五脏。外传诸腑。热气攻发。必 生于府俞之间。得之乳石发动。及肥甘滋味之过。脏腑壅热。经络为之不通。毒瓦斯凝滞。必 因俞穴而出。是以服石之人。于居处衣食。嗜欲喜怒。尤宜节慎。一有过举。则毒瓦斯乘隙而 发。初如芥粟。治之稍缓。则盈尺寸而难图。故始觉热搏于分肉。痛伤于经络。宜速治之。...
十二、劳伤解(二)
14
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
今天我们接着讲《四圣心源》,上一次我们讲了第四卷的劳伤解的一部分内容,今天接着讲后面内容。黄元御老先生在《四圣心源》里面那个写书的线索,整本书的线索是按一气周流的正气的角度,正气的强弱虚实作为一个主线来讲解。随着正气的或虚或实会产生很多或者不升或者不降的很多郁结,《四圣心源》在后面几卷分门别类地讲了很多疾病。但是在讲病的时候都是围绕正气来讲。对于邪气或...
八、六气解(四)
26
2022-07-14
《根尘不偶老师讲四圣心源》
前两次呢,把这个《四圣心源》第二卷《六气解》,咱们理论部分做了这个交流。今天呢是把后面分着讲的这个六气,每一气它有什么特点,我们临床治疗的时候需要如何去处方用药,这原则性的东西,今天来讲这些内容,后面这部分内容呢其实是占的篇数比较大,六气呢,每一气都有一节,后面呢,有一个小节,每一气有一个代表性的方子,内容很多,但是呢实际上是我们有了前面的基础,原则上...
<篇名>诸瘰
6
2022-11-14
《普济方》
\瘰门 属性:(附论) 论曰。瘰 诸病。皆由风热气毒。蕴积脏腑。搏于肝筋所致。盖肝主筋。毒瓦斯攻于筋脉。 故随肌肉虚处停结。而为瘰 。多生颈腋间。其状结核累累。相连如梅李。谓之瘰 。 方 救苦胜灵丹(一名救苦化坚汤出济生拔粹方)治瘰 马刀疮挟瘿。从耳下或耳 后。下颈至肩上。或入缺盆中。乃手足少阳经分野。其瘰 者。在于头下。或至颊车。 乃足阳明之分...
<篇名>疠
18
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:此疾前人谓为天刑,盖其为毒厉烈秽恶,非寻常病邪之所比,是以其治多系伐毒之品。薛立斋着《疠疡 机要》,亦非无峻药,然大旨以补法为主。张景岳以为论列已全,岂佞其所好者乎。如释子木《疠疡全书》、 沉亮紫《医学要则》,揭出数十证,稍涉繁冗,今不采入。 源由总说 大风病须眉堕落者,皆从风湿冷得之,或因汗出入水得之,或冷水入肌体得之,或饮酒 卧湿地得之。或...
<篇名>五常政大论
8
2022-11-14
《素问经注节解》
\卷之四 属性:按∶新校正云∶“详此篇统论五运有平气不及太过之事;次言地理有四方高下阴阳之异;又言岁有不病而 脏气不应,为天气制之而气有所从之说∶次言六气五类相制胜,而岁有胎孕不育之理;而后明在泉六化五味有浓 薄之异;而以治法终之。此篇之大概如此,而专名五常政大论者,举其所先者言也。” 黄帝问曰∶太虚寥廓,五运迥薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名...
《中医杂志》2002年第43卷总索引
28
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
《中医杂志》2002年第43卷总索引 学术探讨 辨证论治的成因、特征与境界……………………………孟庆云( 885 ) 通络法历史沿革剖析…………………………………………茅晓( 485 ) 论叶天士方剂气味配伍规律及实践价值………程昭寰 王永炎( 165 ) 张景岳“经权”治法探析…………………………………雍履平(...
<篇名>外科附方
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\外科理例(下) 属性:十宣散 治疮疡脉缓涩,身倦怠,恶寒,或脉弦紧细,皆宜用之,散风寒,助阳气也。 人参 当归(酒洗。各八分) 黄 (盐水拌炒,一钱) 甘草 白芷(各五分) 川芎 桔梗(炒。各一钱) 浓朴(姜炒,六分) 防风 肉桂(各三分) 水二盏,煎八分服。 防风通圣散 治一切风热积毒疮,发热便秘,表里俱实者。 防风 芍药 滑石 川芎 当归(酒...
<篇名>痰涎
25
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:痰古作淡,淡、澹通,澹水动也,故水走肠间,名为淡饮。今之痰者,古之云涕云唾云涎云沫是也。或称 为饮,如膈间支饮是也。痰字训为胸上液者,实非仲景之旨,然遂为千古之定名,顾鲜能知其义之异者,吾故 表而出之。 源候总说 人之有痰饮病者,由荣卫不清,气血败浊,凝结而成也。内则七情 乱,藏气不行,郁而 生涎,涎结为饮,为内所因。外有六淫侵冒,玄府不通,当...
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