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<篇名>中马忤

7 2022-11-14 《证治准绳》

·肺脏部·肾脏部\客忤属性：《千金》论曰∶凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装，而便向儿边，令儿中马客忤，儿卒见马来，及闻马鸣惊，及马上衣物马气，皆令小儿中马客忤，慎护之，特重一岁儿也。其状，腹痛，吐下青黄白色，水谷解离，甚者致夭。《千金》治小儿中马客忤法。（中客中人皆可用。）用粉为丸，如豉法摩儿手足心、及心头、脐上下、行转摩之。咒曰∶摩家...

<篇名>中马忤

7 2022-11-14 《幼科证治准绳》

·肺脏部·肾脏部\客忤属性：《千金》论曰∶凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装，而便向儿边，令儿中马客忤，儿卒见马来，及闻马鸣惊，及马上衣物马气，皆令小儿中马客忤，慎护之，特重一岁儿也。其状，腹痛，吐下青黄白色，水谷解离，甚者致夭。《千金》治小儿中马客忤法。（中客中人皆可用。）用粉为丸，如豉法摩儿手足心、及心头、脐上下、行转摩之。咒曰∶摩家...

<篇名>再论为医之弊

10 2022-11-14 《友渔斋医话》

\橘旁杂论下卷属性：古之圣王贤臣，始辨药味，原病因以救人疾患，岂小道哉？《周礼》设司医之官，岁终则稽其医事，十全为上，十失一次之，十失四为下。上世之见于史传者，惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗，数人而已；魏晋及前明见于方术传者，屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述传世，亦云难矣！何近来为医之多耶？殆有说焉。天下之广，通都大邑无论矣。穷乡僻壤，必 ...

<篇名>黑骨温证

6 2022-11-14 《伤寒总病论》

\天行温病论属性：冬三月行黑骨温病，其源从太阳、少阴，相搏蕴积，三焦上下壅塞，阴毒内行，脏腑受客邪之气，则病生矣。肾腑脏温病，阴阳毒瓦斯，其病相反。若腑虚则为阴毒所伤，里热外寒，意欲守火而引饮，或腰痛欲折。肾腑脏温病，阴阳毒瓦斯，其病相反。若脏实则为阳毒所损，胸胁切痛，类如刀刺，心腹膨胀，服冷药瘥过而便洞泄，（不可作煮散。）苦参石膏汤。 ...

<篇名>泽泻

10 2022-11-14 《本草从新》

内容：通、利水、泻膀胱火、去湿热。甘咸微寒。入膀胱。利小便。（热在气分而口渴者。）泻肾经之火邪。功颛利湿行水。治消渴痰饮。呕吐泻痢。肿胀水痞。香港脚疝痛。淋沥阴汗。（阴间有汗。）尿血泄精。（既利水而又止泄精、何也、此乃湿热为病、不为虚滑者言也、虚滑则当用补涩矣。）一切湿热之病。湿热既除。则清气上行。又能止头旋。有聪耳明目之功。（脾胃有湿热...

<篇名>总论

6 2022-11-14 《普济方》

\大肠腑门属性：夫大肠腑者。主肺也。鼻柱中央。是其候也。肺合气于大肠。大肠者、为行道传泻之腑也。一斗寸右手关前。寸口阳绝者。无大肠脉也。若少气心下有水气。立秋节即咳。刺手太阴治阴。在右手关前。寸口阳实者。大肠实也。苦肠中切痛。如针刀所刺。无休息时。刺手阳明治阳。大肠病者。肠中切痛而鸣濯濯。冬日重感于寒则泄。当脐而痛。不能久立...

·中医工作动态·(8)

32 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

·中医工作动态· 由卫生部中医司主编、中国中医研究院图书情报中心编辑的《中医工作文件汇编(1949～1983年)》一书，业已完成并开始内部发行。本书汇集了自建国起到1983年党中央、国务院以及卫生部有关中医药工作的方针、政策的主要文件，计98篇，40万字。河南省不久前在太行山区发现了唐代名医孙思邈采药行医活动的岩洞和碑记。修武县境内太行山茱萸峰发现的药...

<篇名>刘序

11 2022-11-14 《仲景伤寒补亡论》

属性：夫人禀阴阳五行而有生。乃以寒暑七情而伤其形。卒不免于夭殇。以至不能保夫造物之所畀也。圣人出而悯焉。为之尝百草而设其治。着灵素诸经而阐其理。既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君。相继着论以晰其治。于此道益明而术益精。民众之有疾者。可赖以保其生矣。无如岁久人湮。书帙沦丧。读者每慨其文理未贯。精义不彰。前宋代中州有郭白云者。兄弟名医。穷经探索。洞彻病情。每...

<篇名>第一章·伤寒要义

21 2022-11-14 《重订通俗伤寒论》

属性：伤寒。外感百病之总名也。有小证。有大证。有新感证。有伏气证。有兼证。有夹证。有坏证。有复证。传变不测。死生反掌。非杂病比。奈扁鹊难经但言伤寒有五。一曰中风。二曰伤寒。三曰湿温。四曰热病。五曰温病。仅载脉候之异同。并无证治之陈列。语焉不详。后学何所根据。惟中风自是中风。伤寒自是伤寒。湿温自是湿温。温热自是温热。已可概见。然皆列入伤寒门中者。因...

<篇名>序

12 2022-11-14 《推拿抉微》

属性：涂君蔚生，余之忘形友也。性介直，有奇志，好学能深思。民国五年，毕业于豫南师范学校，方将展其所学，以显于世，卒以落落愤时，退居闾里，日沉潜乎典籍，观摩乎金石，咏诵挥洒之余，间亦涉猎医药百家之书。适其时地方苦疾疫，而乡曲少医药，君试其术以治人，无不活。遂慨然以为士之欲求有济于世也，须得其时。彼禹稷益弃，不逢盛世，则一匹夫，而与草木同腐耳。岂若仓...