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  • <篇名>咳嗽脉案

    8 2022-11-14 《类证治裁》
    \咳嗽论治 属性:杨氏 秋间呛嗽,子午刻尤甚,咳则倾吐,晡后热渴面赤,经期错乱。此肺受燥邪,不司肃降为标;金 受火克,不能生水为本。急则治标,先于润剂兼佐咸降。用杏仁、蒌仁、苏子、半夏、丹皮、麦冬、百合。 三服咳吐已止,能纳食而虚火已退。后用燕窝清补肺气,再用六味丸料,加白芍、五味、淡菜熬膏,蜜收服愈。 张氏 产后感风咳嗽,用辛散轻剂不效。改用阿胶、五...
  • <篇名>疳痢第七

    5 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《圣惠》论∶夫小儿疳痢者,由乳哺不节,生冷过度,伤于脾胃,致脏腑不调,冷热相搏,大肠虚弱,水 谷不聚,变为下痢也。其候面色痿黄,肌体羸瘦,盗汗壮热,皮毛干枯,嗜食酸咸,心腹虚胀,泄痢恶物,日 夜无常,故名曰疳痢也。 《宫气方》疳痢羸瘦。毛焦歌∶ 孩子杂病变成疳,不问强羸女与男,恰似脊傍多变动,还如瘦疾困耽耽。 项热毛焦鼻口疳,皮肤枯槁四肢瘫;...
  • <篇名>心痛

    6 2022-11-14 《卫生易简方》
    属性:治心痛 用延胡索为末,酒调二钱匕服。一方加胡椒末。 又方 用当归为末,酒服方寸匕。 又方 用伏龙肝末,方寸匕。冷疼酒调,热疼熟水调。 又方 不问新久,用地黄捣汁,随人所食多少,溲面作 ,或冷淘食,良久当利。出 虫长一尺,头似守宫,不复患矣。 又方 用自然铜火 、醋内淬九次,为末。每疼,醋调一字下,即止。 治卒心痛 干姜为末,米饮调一钱匕服。...
  • 十二经脉流注与五腧穴流注

    十二经脉流注与五腧穴流注 天津中医学院第一附属医院(300193)杜元灏;石学敏 关于十二经脉流注与五腧穴气血流注学说中所存在的矛盾,笔者管见如下。 1 产生有先后 早在汉墓出土的《帛书》中,已有十一经脉的记载,而且全为向心性分布,是经络学说体系的雏形。在经脉命名上以手足为始,延至今日,充分说明古人对经脉的认识,着重在四肢部,主要以手足为出发点,...
  • <篇名>死期

    3 2022-11-14 《医经原旨》
    \疾病第十四 属性:风痹淫泺,病不可已者,(病在阳,命曰“风”,病在阴,命曰“痹”,阴阳俱病,命曰“风痹”; 淫泺者,浸淫日深之谓。泺,音漉。)足如履冰,时如入汤中,股胫淫泺,烦心头痛,时呕时 ,眩 已汗出,久则目眩,悲以喜恐,短气不乐,不出三年死也。(足如履冰之寒,又如入汤之热,下而股胫,中 而腹心,上而头目,无所不病;在表则汗出,在里则短气不乐,或...
  • <篇名>论无病好补之误

    10 2022-11-14 《玉机微义》
    \虚损门 属性:子和曰人之好补者有无病而补有有病而补或咨之庸医或问诸游客庸医以要用相求故所论 者轻 轻之则草木而已草木则苁蓉牛膝巴戟菟丝之类游客以好名自高故所论者重重之则金石而已金 石则丹砂起石硫黄之类吾不知此为补也而补何脏乎以为补心耶而心为丁火其经则手少阴热则 疮疡之类生矣以为补肝耶肝为乙木其经则足厥阴热则掉眩之类生矣脾为己土而经则足太阴以 热补...
  • <篇名>附呼吸静功要诀

    属性:人生以气为本,以息为元,以心为根,以肾为蒂。天地相去八万四千里,人心肾相 去八寸四分,此肾是内肾,脐下一寸三分是也。中有一脉,以通元息之浮沉,息总百 脉,一呼则百脉皆开,一吸则百脉皆阖,天地化工流行,亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常 在心肾之间,则气血自顺,元气自固,七情不炽,百病不治自消矣。《内经》曰∶阴气 者,静则神藏,躁则消亡。故内养工夫所重,...
  • <篇名>病传篇第四十二

    15 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:马云。篇内大气入脏。先发于何脏。何日传何脏。即素问病传论之所谓病传也。故以病传名篇。然素问 以论标本病传为一篇。本经以病本论标本。以病传论病之所传。分为二篇。 导引行气 简案、巢源有虾蟆行气。 乔摩 甲乙作按摩。马云。乔、跷同。 饮药之一者可独守耶 甲乙无之字。简案、据甲乙药下句。义尤明显。 诸方者(止)万物毕者也 张云。谓当因人所宜以施治。...
  • <篇名>癸丑运气

    属性:太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少微。大运岁火不及气化运化。后天。太阴在上左少阳。右少阴。故地气上腾。 阴专其政。其政肃太阳在下。左厥阴。石阳明。故天气下降。阳气退辟。其令寂。大风时起。原野昏露。白埃四起。云 奔南极。寒雨数至物成于差。夏湿寒合德。黄黑埃昏。流行气交。上应镇星。其谷 玄。用谷命大角之 。寒化雨化胜 复同。是谓和气化度也。阴凝于上寒...
  • 针灸疗法的取穴要点

    针灸疗法的取穴要点 北京中医学院附属医院针灸科 针灸疗法,虽不同药物治疗,但取穴处方和决定手法的操作同样的不能离开祖国医学理论体系的特点——辨证论治。辨证论治——就是根据中医的理论、阴阳五行脏腑经络学说、通过望诊(观查病人的气色、形态、舌苔等)、闻诊(听病者的声音、闻气味等)、问诊(询问病史和现状)、切诊(诊脉及腹诊)等四诊,来辨别疾病属阴、属阳,属...