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杏林古籍
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<篇名>凡例
8
2022-11-14
《伤寒证治准绳》
属性:一纂伤寒书者众矣知尊仲景书而遗后贤续法者好古之过也类证诸书是也惟俗眼之便而雅俗杂陈溜渑莫辨使世不知 孰为仲景者俗工之谬也琐言蕴要诸书是也惟娄氏纲目列六经正病于前而次合病并病汗吐下后诸坏病于后又次之以四时 感异气而变者与妇婴终焉而每条之中备列仲景法然后以后贤续法附之既该括百家又不相淆杂义例之善无出其右此书篇 目大抵因之 一王叔和编次张仲景伤寒论立...
<篇名>针解论第五十四篇
4
2022-11-14
《黄帝素问直解》
属性:针解,解《灵枢》《素问》所言之针法也。针法始于一,终于 九,上应天地,合于人身,故虚实之要,九针最妙,此帝首问九针之解,虚实之道,以为针解也。 黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。 刺法不外九针,九针必因虚实,故愿闻九针之解,虚实之道。 岐伯对曰∶刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。 《九针十二原》论云∶凡用针者,虚则实之,故申明刺虚则实 之...
学习伤寒论以前须要明确的几个主要问题
41
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
学习伤寒论以前须要明确的几个主要问题 任应秋 一、“伤寒论”流行本的原委 读伤寒论张仲景的自序说:“勤求古训,博采众方……为伤寒杂病论合十六卷”。是伤寒论本来叫做“伤寒杂病论”,伤寒论只是伤寒杂病论的简称。所以王焘氏说:“仲景之书,一而已矣,判为要略者,盖自王叔和始”。明徐镕又说:“宋时纔分伤寒论、金匮要略为二书”,无论分于晋,分於宋,“伤寒论”与...
<篇名>伤寒变温热病论
5
2022-11-14
《玉机微义》
\寒门 属性:赵嗣真曰按仲景论谓冬月冒寒伏藏于肌肤而未即病因春温气所变则为热夫变者改易之义 也至 此则伏寒各随春夏之气改变为温为热既变之后不得复言其为寒也所以仲景云温病不恶寒者其 理可见矣活人书却于温病曰阳热未盛为寒所制岂有伏寒既已变而为温尚可言寒能制其阳热耶 又 于热病曰阳热已盛寒不能制亦不当复言其为寒也盖是春夏阳热已变其伏寒即非有寒不能制其 ...
《注解伤寒论》《伤寒明理论》《伤寒直格》《伤寒六书》介绍
47
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
《注解伤寒论》《伤寒明理论》《伤寒直格》《伤寒六书》介绍 徐国仟 《注解伤寒论》 金·成无己注,约撰于金·皇统三年(1144年)。为我国现存最早的《伤寒论》全文注解本。《伤寒论》经王叔和整理,宋。林亿等人校正,并于元祐三年(1065 年)及治平二年(1088年)两次由官方刊行,成无己即据此版本作了全文注释。成氏对仲景书精研密谛,注文引经析义,持论详...
温病学说的发生与成长
44
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温病学说的发生与成长 邓铁涛 温病见于典籍较早的算内难伤寒,但只提出或提及温病的名称,对于症状和治法没有详细的记载,如:“太阳病发热而渴,不恶寒者,为温病,若发汗已,身灼热者,名曰风温。”“风温为病脉阴阳俱浮自汗出身重多眠睡鼻息必鼾语言难出若被下者小便不利直视失溲若被火者微发黄色,剧则如惊时瘈瘲若火熏之一逆尚引日再逆促命期。”王叔和编次伤寒论把内经热...
<篇名>医经(一)
41
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚 〔外经〕汉志三十七卷 佚 〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷 按旧唐志亦曰八卷)存佚 皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡 失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。(甲乙经序) 褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣...
温病要义
50
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
温病要义 谢仲墨 温病学说的发展与广泛应用,这是清代医者的卓越的贡献。从叶天士口授温证论,到吴鞠通著温病条辨、王孟英编温热经纬,以及其他温病研究者的努力,温病学说普遍的被医家所学习,在临床实践上产生了巨大的作用,写下了清代医学史上辉煌的一页。本篇分为五点来论述:(一)什么是温病;(二)温病学说的发展;(三)温病所包涵的疾病;(四)温病的证候群、诊断及...
论数脉
46
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
论数脉 叶显纯 数脉,是中医脉诊中常见脉象之一。在临床上,既常见于外感热病,又可见于各种内伤杂病,主病广泛而复杂,古今医家在研究脉象方面对之都甚为重视。《脉学发微》(恽铁樵著)就明确指出:“迟数两脉,自浅人观之,亦以为易懂,岂知其难更甚。”又说:“至于数脉,则更有当讨论者,……时医以脉数为热、迟为寒,此犹之认舌干为热、润为寒,知其一、未知其二也,其显...
<篇名>凡例
10
2022-11-14
《证治准绳》
属性:一纂伤寒书者众矣知尊仲景书而遗后贤续法者好古之过也类证诸书是也惟俗眼之便而雅俗杂陈溜渑莫辨使世不知 孰为仲景者俗工之谬也琐言蕴要诸书是也惟娄氏纲目列六经正病于前而次合病并病汗吐下后诸坏病于后又次之以四时 感异气而变者与妇婴终焉而每条之中备列仲景法然后以后贤续法附之既该括百家又不相淆杂义例之善无出其右此书篇 目大抵因之 一王叔和编次张仲景伤寒论立...
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