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  • <篇名>膏药类方

    9 2022-11-14 《医宗金鉴》
    \编辑外科心法要诀 属性:方剂:万应膏 主治:此膏治一切痈疽发背,对口诸疮,痰核流注等毒,贴之 甚效。 组成:川乌 草乌 生地 白蔹 白芨 象皮 官桂 白芷 当归 赤芍 羌活 苦参 土木鳖 穿山甲 乌药 甘草 独活 元参 定粉 大黄(各五钱) 上十九味,定粉在外,用净香油五斤,将药浸入油 内。春五夏三,秋七冬十,候日数已足,入洁净...
  • <篇名>虚实补泻

    ·补泻 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十七第六十二《调经论》篇,又见《甲乙经》卷六第 三。 黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?(为刺之道, 唯有补法,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。)岐伯对曰∶有余有五,不足又有五,帝欲何问 乎?(举五数也。)黄帝曰∶愿尽闻之。(闻五数也。)岐伯对曰∶神有余有不足,气有余有...
  • 试论针灸处方配穴禁忌

    试论针灸处方配穴禁忌 盛燮荪;凌煦之 针灸治疗疾病,除了辨证详明,诊断准确以外,掌握适当的刺激时机、刺激手法和刺激部位是关系着疗效好坏的三大关键。关于刺激部位的问题,除熟悉经络的循行及病候,穴位位置及主治作用以外,经穴的配合是一个极为重要的问题,自《灵枢》以下历代针灸专著中对针灸处方配穴积有丰富的经验,如百症赋、行针指要赋、四总穴歌、马丹阳天星十二穴...
  • <篇名>医之可法为问

    16 2022-11-14 《医经国小》
    属性:李东垣先生曰。自伏羲神农黄帝而下。名医虽多。所可法者有几人哉。至于华氏之剖腹 。王 氏之针妖。术非不神也。后人安得而仿之。非若岐伯之圣经。雷公之炮炙。伊芳挚之汤液。箕 子之洪范。越人之问难。仲景之伤寒。叔和之脉诀。士安之甲乙。启玄子之传注。钱仲阳之 论议。洁古之方书。皆活法所可学人。岂千方万论。印定后人眼目者所能比哉。其间德高行 远。奇才异士...
  • <篇名>邪气脏腑病形第四(法时)

    5 2022-11-14 《内经评文》
    属性:黄帝问于岐伯曰。邪气之中人也奈何。岐伯答曰。邪气之中人高也。黄帝曰。高下有度乎。岐伯曰。身半以上者邪 中之也。身半以下者湿中之也。故曰。邪之中人也。无有常中于阴则溜于腑中于阳则溜于经。黄帝曰。阴之与阳也。异 名同类。上下相会。经络之相贯。如环无端。邪之中人。或中于阴。或中于阳。上下左右。无有恒常。其故何也。岐伯 曰。诸阳之会皆在于面。邪之中人也。...
  • <篇名>膏药类方

    11 2022-11-14 《外科心法要诀》
    属性:万应膏 此膏治一切痈疽发背,对口诸疮,痰核流注等毒,贴之甚效。 川乌 草乌 生地 白蔹 白芨 象皮 官桂 白芷 当归 赤芍 羌活 苦参 土木鳖 穿山甲 乌药 甘草 独活 元参 定粉 大黄(各五钱) 上十九味,定粉在外,用净香油五斤,将药浸入油内。春五夏三,秋七冬十,候日数 已足,入洁净大锅内,慢火熬至药枯,浮起为度。住火片时,用布袋滤去渣,将油...
  • 要肃清王斌歧视中医的思想必须追溯历史根源

    要肃清王斌歧视中医的思想必须追溯历史根源 张赞臣 今天我们参加批判王斌轻视、歧视中医的思想斗争,应该正视这一思想的历史根源,把他挖掘出来。只有这样,才能使批判王斌歪曲中医政策的错误思想的斗争获得彻底的胜利,使今后全国中医工作可以正确地开展起来,使社会主义的卫生建设事业获得更大的成就。王斌轻视祖国医学遗产的思想完全是恶劣的资产阶级思想在医务界的具体表现...
  • <篇名>疮疹出太盛解毒第九

    4 2022-11-14 《奇效良方》
    \疮疹论药方 属性:六十二、消毒散。治疮疹已出,未能匀透,毒瓦斯壅遏出不快,壮热狂躁,咽膈壅塞,睡 卧不安,大便秘涩,及治大人小儿上膈壅热,咽喉肿痛,胸膈不利(治造与鼠粘子同,但如 防风为鼠粘子汤)。 牛蒡子(炒,六两,一名恶实) 甘草(炙,二两) 荆芥(一两) 上为粗末,每服一钱,水七分盏,煎至四分,去滓,食后临卧服之,此药治大便秘涩, 是治里热...
  • <篇名>卷第八(卷首缺)·经脉之一

    属性:平按∶此篇自余则二字以上残脱,篇目亦不可考,故自盛有二字上,从《灵枢》卷三第十《经 脉》篇及《甲乙经》卷二第一上编补入。自余则二字以下至末,见《灵枢·经脉》篇,又见《甲乙 经》卷二第一上编。 雷公问于黄帝曰∶《禁脉》之言∶凡刺之理,经脉为始。(平按∶《灵枢》始下有“营其所 行,制其度量,内次五脏,外别六腑”四句。)愿闻其道。(平按∶《灵枢》闻上...
  • <篇名>痿

    5 2022-11-14 《证治准绳》
    \痿痹门 属性:痿者,手足痿软而无力,百节缓纵而不收也。圣人以痿病在诸证为切要,故特着篇目,分五脏之 热,名病其所属皮、脉、筋、肉、骨之痿。致足不任于地,及叙五脏得热之邪,则以一脏因一邪所伤。 观其微旨,是用五志、五劳、六淫,从脏气所要者,各举其一以为例耳。若会通八十一篇而言,便见 五劳、五志、六淫,尽得成五脏之热以为痿也。何则?言肺气热则皮痿,因有所...