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<篇名>人迎脉口诊

6 2022-11-14 《黄帝内经太素》

（卷首缺）·诊候之一属性：平按∶此篇自篇首至无劳用力也，见《灵枢》卷八第四十八《禁服》篇，又见《甲乙经》卷四《经脉》第一上编。自雷公曰病之益甚至伤于食饮，见《灵枢》卷八第四十九《五色》篇，《甲乙》同上。自一日一夜五十营至乍数乍疏也，见《灵枢》卷二第五《根结》篇，《甲乙》同上。自黄帝曰气口何以独为五脏主气至治之无功矣，见《素问》卷三第十一《五藏别...

<篇名>明堂经脉（一）

27 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔神农明堂图〕隋志一卷佚〔神农皇帝真传针灸图〕一卷存按是书每图随病候而设焉。附以人神及尻神。逐岁所在。雷火针法。药方数道。盖其根据托。成于明人之手者也。〔黄帝针灸经〕隋志十二卷佚〔黄帝流注脉经〕隋志一卷佚〔黄帝明堂偃侧人图〕（新唐志。作曹氏黄帝十二经明堂偃侧人图。）隋志十二卷佚〔黄帝针灸虾蟆忌〕隋志一卷存〔按...

<篇名>诊法通论

8 2022-11-14 《医学纲目》

·阴阳脏腑部属性：〔《难》〕经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之者，谓之工；切脉而知之者，谓之巧，何谓也？望而知之者，望见其五色以知其病。闻而知之者，闻其五音以别其病。问而知之者，问其所欲五味以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。〔《素》〕诊法当以平旦...

王孟英医案选评

26 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

王孟英医案选评俞国章清代名医王士雄先生，字孟英。晚号梦影，又号潜斋。为道光咸丰年间的卓越医家。他是浙江海昌县人而迁居于杭，诞生于嘉庆十三年三月十五日。他的曾祖学权、祖父国祥、父升，三世都善于医。孟英先生早年丧父，当时家境很困难，幸而由他的舅父俞桂庭先生代为负担一家经济，才解除了他的内顾之忧。并嘱他潜心学医，以期有用于世。这样才使孟英先生专心致志地...

气功与老年保健

18 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

气功与老年保健焦国瑞气功是祖国医学的一部分，是我国具有民族特色的一种医疗保健运动。气功锻炼对防治疾病、保健强身、抵抗早老和延年益寿，都有积极作用。近20年来，我们曾用气功锻炼和以气功为主的综合疗法对多种慢性病和老年病进行了治疗和研究，取得了较好的效果。下面仅就个人多年来进行气功锻炼的体会和临床经验并结合有关实验资料，对气功的主要内容、气功锻炼与老...

<篇名>正文

6 2022-11-14 《花韵楼医案》

属性：汪（医案）小产之后。血崩月余。音低气怯。寐少咽干。面目浮肿。干呛阵作。良由血去过多。一派虚象集矣。古人以血崩为之崩中。中者。即脾胃也。前方纯用滋纳固涩。久服不效。何以尚不悟其理耶。盖肝主藏血。脾主摄血。脾失统血之司。血从内渗不已。由于滋之涩之。凝滞络中。所以时或淋漓若净。忽又瘀块如掌大者络绎而下。自觉心神无根据。肢冷泄汗。经云。阴阳互根...

关于“营卫”的争鸣

13 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

关于“营卫”的争鸣编者按:1957年12月号本刊发表了胡毓寰同志“关于内经营卫说的问题”一文后，引起不少读者研究的兴趣，先后寄来了很多的宝贵意见，现在选录数篇以供参考。为了本刊篇幅有限和便于读者集中讨论起见，对于重复的、无关本题的部份酌量删去，希望作者原谅! 一高家琪关于内经营卫的问题，有的认为营是动脉，卫是静脉，有的认为营是动脉血，卫是...