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<篇名>积聚
属性：即积，瘕即聚， 与癖则稍异其状，大略如是已，后世更立痞块之目，殊为无谓。至其治方，则积聚二证 鲜能区别者，要不过就消磨一途而分轻重，今之所纂亦此忘也。如妇人之病，其类不一，具列于彼门，兹仍不登 载。 源由总说 瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相类，但从其所得或诊其证状以立 名尔。且 者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚，推之流... -
·验方妙用·
每服一丸，大人五丸。陈氏幼幼集成方)等宣化之。痰积胃肠， 宜以五仁橘皮汤(光杏仁四钱，生苡仁、栝蒌仁各五钱，蔻仁 八分拌捣郁李净仁三钱，蜜炙赖橘红钱半。廉臣验方)、加味小 陷胸汤为主，酌加节斋化痰丸，或集成金粟丹(九制杜胆星、明 天麻、明乳香各二两、炒竹节、白附子、净全蝎、代赭石、直 僵蚕各一两，赤金箔五十张，真麝香二分，梅花冰片三分，蜜 丸... -
五味功用之辩证观
五味功用之辩证观 朱步先* 摘要 从气味犹如阴阳离合之义入手，论述五味功用的另一面——辛味能敛、酸味能通、苦味能发、咸味能坚、甘味能泄能下的理论意义与实践价值，阐发散与敛、涩与通、升与降、软与坚、补与泻相互转化、相反相成的辩证关系，对于深入理解药性、灵活组方用药均有助益。主题词 中药五味 @辩证观关于中药五味的功用，明代医家李时珍说:“甘缓、酸收、苦... -
<篇名>遗精
属性：此证及消渴、赤白浊、小便多等，其治相近，其方宜互酌用。 脉候 遗精、白浊二证，脉息多涩，伤精脉也。（《济生》） 遗精白浊，当验于尺，结芤动紧，二证之的。（《崔氏脉诀》） 遗精白浊，微涩而弱，火盛阴虚，芤濡洪数。（《四言举要》） 病属心肾《内经》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。 夫肾藏天一，以悭为事，志... -
<篇名>大奇论篇第四十八
属性：吴云。前有奇病论。此言大奇论者。扩而大之也。高本。删论字。盖以无问答之语也。 皆实即为肿 张云。满。邪气壅滞。而为胀满也。此言肝肾肺经。皆能为满。若其脉实。当为浮肿。 而辨如下文也。简按王以满为脉气满实。考文理。张注为胜。王注痈肿。必是壅肿。传泻之讹耳。 肺之雍 马云。按甲乙经。雍。作痈。肺肝肾三经。不宜生痈。此雍。断宜作壅。盖言气之壅滞也。 ... -
<篇名>痰涎
属性：痰古作淡，淡、澹通，澹水动也，故水走肠间，名为淡饮。今之痰者，古之云涕云唾云涎云沫是也。或称 为饮，如膈间支饮是也。痰字训为胸上液者，实非仲景之旨，然遂为千古之定名，顾鲜能知其义之异者，吾故 表而出之。 源候总说 人之有痰饮病者，由荣卫不清，气血败浊，凝结而成也。内则七情 乱，藏气不行，郁而 生涎，涎结为饮，为内所因。外有六淫侵冒，玄府不通，当... -
学习祖国医学 单腹胀与肝硬化
学习祖国医学 单腹胀与肝硬化 上海中医研究班学员萧珙 一、单腹服命名的渊源 灵枢水胀篇:“鼓胀何如?歧伯曰:腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起，此其候也。”素问大奇论:“肝肾脉并沉为石水。”素问阴阳别论:“多阴少阳曰石水，少腹肿。”灵枢邪气脏腑病形篇:“肾脉急甚为骨癫疾，……微大为石水，起脐已下至小腹，然上至胃脘，死不治。”从上面的记载可以看...