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  • <篇名>受胎总论

    15 2022-11-14 《女科精要》
    \嗣育门绪论 属性:李东壁曰∶《易》云一阴一阳之谓道,男女媾精,万物化生,干道成男,坤道成 女,此盖言男女生生之机,阴阳造化之良能也。齐褚澄言∶血先至裹精则生男,精先至 裹血则生女,阴阳均至,非男非女之身,精血散分,骈胎品胎之兆。《道藏》言∶月水 亡后,一三五日成男,二四六日成女。东垣言∶血海始净,一二日成男,三四五成女。 《圣济经》言∶因气而左动,...
  • 日本汉医科学化之经过和他们的经验教训

    日本汉医科学化之经过和他们的经验教训 (本文系1950年9月12日在北京中医进修学校之讲演稿) 马继兴 第一节 引论——(汉方医学之由来及成长) 1.日本原始医学时代日本是一个岛国,它的最初人口和文化都是由亚洲大陆上传搬去的。关于日本的原始医药时代,很多日本医史家都浑言之。这是因为专制的帝王封建社会的遗毒,故他们不能不假托了医学的神祗“太穴牢迟神...
  • <篇名>诊法(三)

    属性:〔吴氏(景隆)脉证传授心法〕一卷 存 自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。 后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。 托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经,其中多有 不能讲解之...
  • <篇名>方论(三十八)

    属性:〔冯氏(时可)上池杂说〕一卷 未见 四库全书提要曰。上池杂说一卷。明冯时可撰。杂论医学之书。大意主于温补。伸东垣而抑丹溪。亦偏于一 隅之见者也。 〔黄氏(河)医学搜精〕二卷 存 〔杨氏(四知)惠民正方〕一卷 存 自序曰。闽广之间。有蛊毒焉。世说久矣。万历甲申。余观风于闽。慨然冀除斯害。申律令。专治法。诫诸 顽。斯于胜残。且虑专弗广。久之湮也...
  • <篇名>删补名医方论(一)

    28 2022-11-14 《删补名医方论》
    属性:古医方得人乃传,非人勿言。故扁鹊。仓公皆称禁方,不轻授人,诚重之也。后汉张 机着《伤寒杂病论》,始立众方,公之天下。故建安以前,苦于无方;元丰而后,虽有 《局方》,漫无指归,不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、 刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者,采录成编。然方论始于成无己,近代则有吴 琨、李中梓、柯琴、汪昂诸家...
  • <篇名>痰饮(唾)

    6 2022-11-14 《张氏医通》
    \诸气门下 属性:金匮云。问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有痰饮。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮 何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。 谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得 卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名...
  • <篇名>疮疡

    7 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶诸痛痒疮疡,皆属心火。又曰膏粱之变,足生大疔。荣气不从,逆于肉理,乃生痈肿。东垣谓荣气即 胃气也,盖胃气调和,则荣卫之气,皆顺流而无逆于肉理耳。若夫饮食失节,肥甘过伤,以致湿热蕴积于肠胃之间,烧 烁腑脏,煎熬真阴,此经之所谓阴之五宫,伤在五味,味伤发热,久而增气。故湿热之气,聚于下集,阴火炽盛,蓄于 八脉,八脉沸腾,逆于经隧,气...
  • <篇名>大麻疯门主论

    12 2022-11-14 《疡医大全》
    \诸风部 属性:大麻疯\p04-a41a204.bmp 陈实功曰∶大麻疯乃天地间异证也,总之骤被暴晒,雾露风雨之气所侵,或房欲 后体虚为风邪所袭,或露卧当风,久卧湿地,总由风湿相乘,气血凝滞,表里不和, 脏腑痞塞,阳火所变,此其根蒂也。其患先从麻木不仁,次发红斑,久则破烂浮肿 无脓,治法初宜发汗,久当培助气血。(《正宗》) 又曰∶皮死麻木不仁,肉死...
  • <篇名>删补名医方论(五)

    11 2022-11-14 《删补名医方论》
    属性:礞石滚痰丸 治实热老痰之峻剂,虚寒者不宜用。 黄芩(八两) 大黄(酒蒸,八两) 沉香(忌火,五钱) 礞石(焰消 过,埋地内七日用,一两) 上四味为细末,水丸,川椒大,量人大小用之。用温水一口,送过咽即仰卧,令药 徐徐而下,半日不可饮食,勿起身行动言语,待药气自胃口渐下二肠,然后动作饮食。服 后喉间稠粘壅滞不快,此药力相攻,故痰气泛上也。少顷药力...
  • <篇名>方脉中风合参

    12 2022-11-14 《冯氏锦囊秘录》
    属性:人有卒暴僵仆,或偏枯,或四肢不举,或不知人,或死或不死者,世以中风呼之, 方书亦以中风治之,考诸《内经》,则曰∶风者百症之始也∶又曰∶风者百病之长也; 又曰∶风者善行而数变;又曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为 疠风,或为偏枯,或为风,其卒暴僵仆不知人,四肢不举者,并无所论,止有偏枯一语 而已。及观《千金方》则引歧伯曰∶中风大法...