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  • <篇名>医经(一)

    属性:〔黄帝内经〕汉志十八卷 佚 〔外经〕汉志三十七卷 佚 〔黄帝素问〕隋志九卷(梁八卷 按旧唐志亦曰八卷)存佚 皇甫谧曰。按七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。素问九卷。二九十八卷。即内经也。亦有所亡 失。其论遐远。然称述多。而切事少。有不编次。比按仓公传。其学皆出于素问。(甲乙经序) 褚澄曰。素问之书。成于黄岐。运气之宗。起于素问。将古圣...
  • <篇名>九针十二原第一

    16 2022-11-14 《灵枢识》
    属性:马云。内有九针之名。又有十二原穴。故名篇。自篇内小针之要以下。岐伯尽解于第三篇小针解之内。 素问有针解篇。亦与此二篇小同。当合三篇而观之。其义无余蕴矣。旧本以第一篇为法天。第二篇为法地。三 篇法人。四篇法时。五篇法音。六篇法律。七篇法星。八篇法风。九篇法野。乃后人袭本经七十八篇九针论之 意而分注之。殊不知彼乃论针。而非论篇目也。甚为无理。简案本经...
  • <篇名>辨阳明脉证并治第八

    10 2022-11-14 《普济方》
    \伤寒门 属性:问曰。病有太阳阳明。有正阳阳明。有少阳阳明。何谓也。答曰。太阳阳明者。脾约是 也。 (阳明胃也。邪自太阳经。传之入府者。谓之太阳阳明。经曰。太阳病。若吐若下。若 发汗 正阳阳明者。胃家实是也。 (邪自阳明经。传入腑者。谓之正阳、阳明。经曰。阳明病脉迟。虽汗出。不恶寒。其 身 也 少阳阳明者。发汗。利小便。已。胃中燥烦。实。大便...
  • <篇名>医经(六)

    属性:〔杨氏(上善)黄帝内经太素〕(宋志。作黄帝太素经。)旧唐志三十卷(宋志。作三卷讹。)缺 杜光庭曰。太子司议郎杨上善。高宗时人。作道德集注真言二十卷。(道德经广圣义) 按是书。嘉 中林亿等校素问时。完帙犹存。自后世久失传。近日西京太医博士福井榕亭(需)得零本一通。 卷为轴子。题曰黄帝内经太素二十七卷。通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注。凡五篇。日七耶...
  • <篇名>喘

    10 2022-11-14 《古今名医汇粹》
    \病能集三(杂证十三门) 属性:赵养葵曰∶喘,经云诸喘皆属于上,又谓诸逆冲上,皆属于火。故河间叙喘病在于热条下,华佗云肺气 盛为喘,《活人书》云气有余则喘。后代集症类方,不过遵此而已。独王海藏辨云∶气盛当作气衰,有余当 认作不足。肺气果盛,有余则清者下行,岂复为喘?以其火入于肺,炎烁真阴,衰与不足而为喘焉。海藏 之辨,超出前人,惜乎未竟火之所由。愚谓火...
  • <篇名>九针十二原第一(法天)

    5 2022-11-14 《内经评文》
    属性:黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收租税。余哀其不给。而属有疾病。(略顿)余欲勿使被毒药。无用砭石。 欲以微针通其经脉。调其血气。营其逆顺出入之会令。可传于后世。必明为之法。令终而不灭。久而不绝。易用难忘为 之经纪。异其章。别其表里。为之终始。令各有形。先立针经。愿闻其情。(以上第一节总冒全篇)岐伯答曰。臣请推而 次之。令有纲纪。始于一终于九焉...
  • <篇名>辨不可发汗病脉证并治第十五

    属性:夫以为疾病至急。仓卒寻按要者难得。故重集诸可与不可方治。比之三阴三阳篇中。 此易见也。又时有不止是三阴三阳。出在诸可与不可中也。 诸不可汗。不可下。病证药方。前三阴三阳篇中。经注已具者。更不复出。其余无 者。于此以后。经注备见。 脉濡而弱。弱反在关。濡反在巅。微反在上。涩反在下。微则阳气不足。涩则无血。阳 气反微。中风汗出而反躁烦。涩则无血。...
  • 《伤寒明理论》读后记

    《伤寒明理论》读后记 梁明达 成无己,金聊摄(今山东阳谷县)人,为注解《伤寒论》的第一家。今试将读《伤寒明理论》三卷的管蠡之见,陈述于后,敬请同道正其不逮。 一、以证为纲 泾渭分明 《伤寒明理论》一至三卷,载证五十:“始于发热,终于劳复。”是第一部采取析出仲景《伤寒论》中的证状为纲,以发明仲景辨证施治的专著。举发热一篇为例。论中首曰:“伤寒发...
  • <篇名>治法

    17 2022-11-14 《古今医统大全》
    \内伤门 属性:内伤饮食,付药者、受药者皆以为琐末细事,是以所当重者为轻,利害非细。殊不思 胃气者,荣气也,卫气也,谷气也,清气也,资少阳生发之气也。人之真气衰旺,皆在饮食 入胃。胃和则谷气上升。谷气者,升腾之气也,乃足少阳胆手少阳元气始发生长万化之别 名也。饮食一伤,若消导物的对其所伤之物,既消则胃气愈旺,五谷之精华上腾,乃清气为天 者也。精气神气...
  • <篇名>目证四

    7 2022-11-14 《明医指掌》
    \杂科 属性:【歌】目为五脏之精华,五轮八廓总虚夸。白睛属肺目纲土,黑水神光肝肾家。赤脉属心须体认,五行 生克勿令瘥。大凡赤肿羞明痛,隐涩难开泪若麻。冒昧本当从火疗,随经用药免咨嗟。昏蒙黑暗迎风泪,内障 多生五色花。视远不能兼雀目,滋阴壮水却为佳。时人不究阴阳理,漫把辛香浪点搽。 【论】经云∶诸脉者,皆属于目。又云∶目得血而能视。针经云∶五脏六腑之精华...