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  • <篇名>经论血崩属悲哀阳气内动

    8 2022-11-14 《女科经纶》
    \崩带门 属性:《素问》曰∶悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发为心下崩,数溲血。
  • <篇名>任脉

    12 2022-11-14 《神灸经纶》
    \奇经八脉循行经络 属性:素问骨空论曰任脉者起于中极之下以上毛际循腹里上关元至咽喉上颐循面入目灵 枢五音五味篇曰冲脉任脉皆起于胞中上循背里为经络之海其浮而外者循腹上行会于咽喉别而络 口唇
  • 4.咳嗽(八法)

    有声无痰为咳,有痰无声叫嗽,痰声俱有是咳嗽。咳嗽主要病位在肺。但是机体各部位之疾病都能影响到肺而成咳嗽。正如《素问·咳论篇》所说:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也”。归纳起来,咳嗽一证不外由外感与内伤两个方面而生。
  • <篇名>十四、〔目眶〕

    9 2022-11-14 《经络全书》
    ·分野 属性:(睑也,俗呼为眼胞)属足太阴脾经、阳明胃经(《灵枢》曰∶肉之精为约束裹缬,脾 则主肌肉也。又曰∶人之目窠上微肿,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上, 而不起者,风水肤胀也。 《玄珠》曰∶上下睑肿者,脾气热也。一曰∶脾之候在睑,睑动则知 脾能消化也。脾病,则睑涩嗜卧矣。又曰∶脾虚则睑肿。朱丹溪曰∶阳明经有风热,则为烂眼眶。沈承之曰∶直 ...
  • <篇名>十四法

    12 2022-11-14 《针灸聚英》
    属性:动者。如气不行。将针伸提而已。退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留 针。 。以为搓也。进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬。各有进退之理。盘者。凡如针腹 部。于穴内轻盘摇而已。摇者。凡泻时欲出针。必须动摇而后出。弹者。凡补时用指甲轻弹 针。使气疾行也。如泻不可用。捻者。以手指捻针也。务要记夫左右。左为外。右为内。循 者。凡下针于部...
  • 启事(2)

    启事: 编辑部 “素问译注”一文,因稿件拥挤,暂停一期。 (本文发表在1958年7期第487页上)
  • 中国医药和阴阳五行的起源

    中国医药和阴阳五行的起源 刘衡如 一 中国医药的起源 中国医术的起源是很早的,例如说到鍼灸学开端的“石鍼”和“砭石”,就要上推到新石器时代。现在专就药物疗法来说,也得从神农氏开始。但是传说有一个炎帝神农氏——甚至是人身牛首,他一个人尝遍了很多种草木,在一天当中中了七十次毒,就创造了药物疗法。这种对于帝王的个人英雄主义崇拜,是不能令人信服的。因为即使...
  • <篇名>小引

    5 2022-11-14 《修昆仑证验》
    属性:圣《经》云∶壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣。垂训简易,万世师法也。稽诸所以修 者,则曰正心诚意,又曰齐明盛服,非礼不动,此修于无病时也。《易》曰∶惩忿窒欲,又曰 ∶慎言语、节饮食。此修于未病前也。若病临于身,只以医药为修矣,《灵枢》、《素问》,历历 可考。然亦有治病去其八九之论也,推及其至浅则可治,深则不治。病至于不治, 则束手待尽者有之...
  • <篇名>病机

    \伤寒门(上) 属性:寒推而至于入脏而有虚实寒热之殊故有攻表救里之异 汪氏《质疑》曰∶尝考《素问》,伤寒证治,由阳入阴,悉言为热。至于仲景,则 寒热兼言。王安道以仲景 三阴寒证为直中阴分之淆说而弗察。夫《素问》之言热者,主于邪气在经,以为法之 常,仲景之言寒言热者,主于邪气在胃,以尽法之变。推而至于脉证从舍应否之殊,有 补《素问》之所未备者。惜其语...
  • <篇名>变输

    ·输穴 属性:平按∶此篇自篇首至味主合,见《灵枢》卷七第四十四《顺气一日分为四时》篇,又见《甲 乙经》卷一第二。自问曰春取络脉至末,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》篇,又见《甲 乙经》卷五第一上编。 黄帝曰∶余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。岐伯曰∶人有五脏,脏有五变,变有五输, 故五五二十五输,以应五时。(五时,谓春夏长夏秋冬也。平按∶《甲乙》...