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  • <篇名>原机启微论

    16 2022-11-14 《古今医统大全》
    \眼科 属性:气阳物,类天之云雾,性本动。聚,其体也。聚为阴,是阳中之阴,乃离中有水之象。阳 外阴内,故聚也; 纯阳,故不聚也。不聚则散,散则经络不收。经曰∶足阳明胃之脉,常多气多血。又曰∶足阳 明胃之脉,常生气生血。七情内伤,脾胃先病。怒,七情之一也,胃病脾病,气亦病焉。阴阳 应象大论曰∶足厥阴肝主目,在志为怒,怒甚伤肝。伤脾胃则气不聚,伤肝则神水...
  • <篇名>原机启微论

    \眼科 属性:阴阳应象大论曰∶天有四时,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。寒暑燥湿风之发耶,发而皆 宜时,则万物俱生;寒暑燥湿风之发耶,发而皆不宜时,则万物俱死。故曰∶生于四时,死于 四时。又曰∶人有五脏,化为五气,以生喜怒忧悲恐。喜怒忧悲恐之发耶,发而皆中节,则九窍 俱生;喜怒忧悲恐之发耶,发皆不中节,则九窍俱死,故曰生于五脏,死于五脏。目,窍之一 也,...
  • <篇名>考试医学论

    14 2022-11-14 《医学源流论》
    \古今 属性:医学人命所关,故《周礼》医师之属,掌于冢宰,岁终必稽其事而制其食。至宋神宗时 ,设 内外医学,置教授及诸生,皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文,皆有程序,未知 当时得人何如?然其慎重医道之意,未尝异也。故当时立方治病,犹有法度。后世医者,大 概皆读书不就,商贾无资,不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中,剿袭医书,或托名近地时 医门下...
  • <篇名>原机启微论

    \眼科 属性:志于固者,则八风无以窥其隙;本于密者,则五脏何以受其邪?故生之者天也,召之者人也。 虽生弗召,莫能害也,为害不已,召之甚也。生气通天论曰∶风者百病之始也。清净则肉腠闭拒, 虽有大风苛毒,弗之能害。阴阳应象大论曰∶邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛。夫肉腠固, 皮毛密,所以为害者,安从其来也?今为物之所伤,则皮毛肉腠之间,为隙必甚。所伤之际...
  • <篇名>椒粟三十四

    11 2022-11-14 《目经大成》
    \八十一证 属性:风湿郁肝脾,荣凝卫不舒,粟疡胞内起,粒粒似金珠;睑急开张涩,头痛坐卧疲,椒疡红而硬,阳毒易为驱。 此症似疮非疹,细颗丛聚,生于左右上睑之内。色黄而软者,本经名粟疮;嫣红而坚者,名椒疮。形实邪盛 则疙瘩高低,连下睑亦蕃衍,碍睛沙涩,开闭多泪。盖风热蕴结而成。凡病颇重,旬余不罢,胞内势所必有,只 利刀间曰镰洗,照本症点服不辍,自尔渐渐稀疏...
  • 考试医学论

    33 2022-07-25 《医学源流论》
    考试医学论   属性:医学人命所关,故《周礼》医师之属,掌于冢宰,岁终必稽其事而制其食。至宋神宗时   ,设   内外医学,置教授及诸生,皆分科考察升补。元亦仿而行之。其考试之文,皆有程序,未知   当时得人何如?然其慎重医道之意,未尝异也。故当时立方治病,犹有法度。后世医者,大   概皆读书不就,商贾无资,不得已而为衣食之计。或偶涉猎肆中,剿袭...
  • 眼血虚证诊断依据及其研究思路

    眼血虚证诊断依据及其研究思路 亢泽峰;庄曾渊 主题词 血虚/诊断 眼疾病/诊断 @眼血虚证眼血虚证是血虚证的一种,是因血虚而引起的以眼部病象为主要表现的证侯。因眼部的血管是人体唯一能直接观察到的血管,从而扩大了中医四诊的范围。为研究眼血虚证提供方便,本文在回顾过去对其辨证诊断的认识的基础上,对下一步的科学研究思路及方法作一些初步探索。 1 眼血虚证...
  • 消风止痒饮治疗巨乳头性结膜炎28例

    321100 浙江省兰溪市中医院 郑晓标 关 键 词 消风止痒饮 巨乳头性结膜炎 临 床 经验 巨乳头性结膜炎是因戴角膜接触镜而发生的结膜 炎,笔者自1991年至1996年,用消风止痒饮治疗28例, 收到满意疗效。 1 临床资料 28例均为门诊患者,男性12例,女性16例;年龄最 小16岁,最大42岁,平均年龄为28.4岁;配戴...
  • 842.开角型青光眼

    中医辨证:肝郁气滞,木旺侮脾,脾土受侮,失去运化。 治 法:疏肝理气,健脾利湿, 兼养血镇静。 方 名:青光眼丸(或煎剂)。 处 方: 当归5克 白芍6克 夏枯草4克 黄连1.5克黄芩3克 香附 3克 陈皮2克 菊花4克 柴胡2克 茯苓5克 白术3克 车前子4克 远志3克 炒枣仁5克 杞子8克 红花3克 薄荷2克 珍珠母15克 山药10克 胆草...
  • <篇名>序

    15 2022-11-14 《眼科阐微》
    属性:生人之身,耳司听而目司视,故五官之用,耳目居多,而耳与目较,即目尤较重。何也?眯于目,而 以耳代目者为废人,不聪于耳,而以明兼听者,不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠,而伤夭 札也,取草木之实,含英咀华,辨其寒温燥热之性,识其君臣佐使之宜,制为方书,民有疾痛,药辄 愈。而书乃何独疏于疗目耶?盖上古嗜欲未源,葆命 有利,目之受病极少。厥后知...