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道文化与中医学术的关系
道文化与中医学术的关系 江 幼 李* 主题词 道教 中医学 @道文化鲁迅曾说过:“中国根柢全在道教……以此读史，有多种问题可迎刃而解，”[1]“人往往憎和尚、憎尼姑、憎回教徒、憎耶教徒，而不憎道士，懂得此理者，懂得中国大半。”[2]原来道教植根于中国文化土壤，在长期发展融熔过程中，它不仅承继道家思想，还兼收墨、兵、法各家，因而道教糅合了众多中国民族民... -
<篇名>产后乳无汁下乳
\产后诸疾门 属性：（附论） 夫产妇有二种。乳脉不行。有气盛而壅闭不行者。有血少气弱涩而不行者。虚当补之。 盛当疏之。盛者当用通草、漏芦、土瓜根辈。虚当成炼钟乳粉、猪蹄、鲫鱼之属。概可见矣。 又云。新产水血俱下。暴伤津液。气脉未顺。所以乳汁不下也。若能调其冲任。治手太阳少 阴之经不足。则乳脉自然流行。若其经虚。气脉经闭而不通。虽强治之。亦无益也。大凡... -
略论火郁发之
略论火郁发之 蒋燕* 主题词 肝火亢盛 @火郁“火郁发之”，出自《内经》。是《素问·六元正纪大论》在论述五郁时，针对火郁所致诸多病证制定的治则。《素问·六元正纪大论》言五郁之发，是因五运之气，有太过不及，胜复之变而致天地之郁，人与天地相应，亦能因郁致病。《内经》的五郁，即木郁、火郁、土郁、金郁、水郁。虽以五行立名，实指六淫之邪导致五脏郁证，故其治法，...