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<篇名>病机第三
属性：【素】五气更立。（五行之气。）各有所胜。盛虚之变。此其常也。春胜长夏。（季夏十八日为长夏。木克土。）长夏 胜冬。（土克水。）冬胜夏。（水克火。）夏胜秋。（火克金。）秋胜春。（金克木。）所谓得五行时之胜。（五行皆以生时为胜。） 各以气命其脏。（如春气属肝之类。）求其至也。皆归始春。（至。气至也。吴注。春为四时之长。其气不合于时。则五脏 更相克胜。邪... -
<篇名>诊法（三）
属性：〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷 存 自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。 后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。 托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有 不能讲解之... -
论“背俞”
论“背俞” ——关于背部经穴的探讨—— 上海中医学院李鼎 一、何谓“背俞”? “背俞”是位于脊背两侧的一些特定经穴。其中主要的、也是最早在书籍中出现的是五藏之俞，随后是六府之俞，以及凡以“俞”字命名的背部经穴。即当脊背第一侧线——从中线起数则称“第二行”，当足太阳膀胱经循行部分的全部孔穴。其“第三行”也是足太阳膀胱经，孔穴虽然不以“俞”字命名，但... -
评伤寒与温病学派之争
评伤寒与温病学派之争 方药中 中医学对于急性传染病认识很早。从历史看，金元以前历代医家基本上都是以《伤寒论》为基础来对各种急性传染病进行辨证论治。金元以后，特别是在清代温热学派兴起以后，不少温热学派学者，反对以伤寒法治疗温病，这就掀起了伤寒与温病之间的学派之争，至今尚未结束。因此，如何正确理解中医学对于急性传染病的一般认识，并在此基础上分析伤寒与温病... -
谈谈我在针灸临床上的点滴体会
谈谈我在针灸临床上的点滴体会 上海中医学院针灸教研组 陆瘦燕 这篇稿子是上海市中医学会针灸学会57年度的学术讲座讲稿，当时中医学会要我和全市针灸界同道谈谈我在针灸临床上的经验和体会，说一句老套话，由于本人水平的限制，开业三十余年来，每天在紧张的工作中，虽然不时有所感触，但是这些感触大多还停留在感性认识的阶段，而是点滴和片面的。本文中，我想仅就毫针、温... -
关于“井、荥、腧、原、经、合”的意义和实质
关于“井、荥、腧、原、经、合”的意义和实质 钟益生 一、“并、荥、腧、原、经、合”的意义 关于“井、荥、腧、原、经、合”的意义，灵枢九鍼十二原篇说:“五藏五腧，五五、二十五腧；六府六腧，六六、三十六腧。经脉十二，络脉十五，凡二十七气；以上下所出为井，所溜为荥，所注为腧，(灵枢本输篇还有所过为原，)所行为经，所入为合。二十七气所行，皆在五腧也。”这是... -
素问译注(续)(3)
素问译注(续) 任应秋 三岐伯曰:阴者藏精而起亟(1)也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾(2)，并乃狂(3)；阳不胜其阴，则五藏气争(4)，九窍不通(5)。是以圣人陈阴阳(6)，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从(7)。如是，则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故(8)。风客淫气(9)，精乃亡，邪伤肝也(10)。因而(11)饱食，筋脉横解，肠澼...