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杏林古籍
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<篇名>水论
7
2022-11-14
《黄帝内经太素》
(卷首缺)·气论 属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷二十四第八十一《解精微论》篇。自曰请问 哭泣而泪不出者至末,见《甲乙经》卷十二第一。 黄帝坐明堂,雷公曰∶臣受业,传之以教,皆以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤液 药滋,所行治有贤不肖,未必能十全,谨闻命矣。(天地之间,四方上下六合宇间,有 神明居中,以明造化,故号明堂。法天地为室,圣明居中,以明...
<篇名>妇人脉法
9
2022-11-14
《医学入门》
·卷一\诊脉 属性:经病前后,脉软如常。寸关虽调,尺绝痛肠。沉缓下弱,来多要防。微虚不利,间月何妨?浮沉一止, 或微迟涩,居经三月,气血不刚;三月以上,经闭难当。心脾病发,关伏寸浮(心事不足,左寸沉结。)少 阳卑沉,少阴脉细,经前病水,水分易瘳,寸脉沉数,趺阳微弦,少阴沉滑,血分可愁。寸浮而弱,潮烦汗出。 寸洪虚数,火动劳疾。趺阳浮涩,吞酸气窒。腹痛腹...
<篇名>九针要解
4
2022-11-14
《黄帝内经太素》
·九针之一 属性:所谓易陈者易言也难入者难着于人也。(言者甚易行之难着。)粗守形者守刺法也工守神者守人之血气有余不足可补 泻也。(守刺规矩之形故粗守血气中神明故工也。)神客者正邪共会也神者正气也客者邪气。(神者玄之所生神明者也神 在身中以为正气所以身中以神为主故邪为客也邪来乘于正故为会也。)在门者邪循正气之所出入也。(门者腠理也循正气 在腠理出入也。)...
我对修订《伤寒论讲义》的体会
14
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
我对修订《伤寒论讲义》的体会 吴考槃 中央卫生部于今年五月二十日至六月二十六日,在江西庐山召开了全国中医教材修订会议,本人是以特约代表的名义参加的。会议在郭子化副部长和中医司吕炳奎司长的亲自领导和主持下,计修订了内经、伤寒、金匮、诊断、药物、温病、内科、方剂等八门教材。本人虽是八门教材审阅中心组成员之一,但主要是审阅《伤寒论讲义》,兹就这次修改《伤寒...
医史研究随笔
46
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医史研究随笔 陈邦贤 素问是祖国最古的医学典籍 素问的名称,初见于汉张机的伤寒论(1),继见于晋皇甫谧的甲乙经(2)。汉志有黄帝内经十八卷;隋志始有黄帝素问九卷,唐王冰为之注解(3),他便以为汉志所说内经十八卷,是素问九卷和灵枢经九卷。素问名称的解释,据全元起说(4):“素者,本也;问者,黄帝问歧伯也(5),方陈性情之源,五行之本,故曰素问”。林亿...
<篇名>九针十二原第一
11
2022-11-14
《黄帝内经灵枢集注》
属性:黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药。 无用砭石。欲以微针通其经脉。调其血气。荣其逆顺。出入之会。令可传于后世。必明为之法。 令终而不灭。久而不绝。易用难忘。为之经纪。异其章。别其表里。为之终始。令各有形。先立针 经。愿闻其情。岐伯答曰。臣请推而次之。令有纲纪。始于一。终于九焉。 按、本纪。帝经土设...
谈谈学习《内经》
62
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
谈谈学习《内经》 任应秋 《黄帝内经》是祖国医学现存文献中最为重要的书籍,几千年来,祖国医学无论理论研究和临床治疗方面,虽然不断地在丰富,惟其中许多带有根本性质的医学观点,基本上都是渊源于《内经》的。因此,学习《内经》,是学习祖国医学过程中最不可缺少的一个重要步骤。但是究竟应该怎样学习才较好呢?我既没有很好的成熟经验,只得提出以下几个问题来谈谈,供大...
<篇名>引据古今医家书目
144
2022-11-14
《本草纲目》
内容:时珍曰∶自陶弘景以下,唐、宋诸本草引用医书,凡八十四家,而唐慎微居多。时珍今 所引,除旧本外,凡二百七十七家。 黄帝《素问》(王冰注) 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》(三卷) 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》(十卷) 张仲景《伤寒论》(成无己注) 《支太...
<篇名>(十三)《难经》录要
9
2022-11-14
《金针秘传》
属性:六十二难曰∶藏井荥有五,府独有六者,何谓也?然∶府者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰 原。所以府有六者,亦与三焦共一气也。 共一气,谓亦行于诸阳,非谓其气皆出于三焦也。 六十三难曰∶《十变》言,五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?然∶井者,东方春也,万物之始生。 诸行喘息, 飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也...
<篇名>古今医书大意
62
2022-11-14
《友渔斋医话》
\橘旁杂论上卷 属性:古今医书,汗牛充栋,何可胜言哉?自上古及周秦两汉,魏晋六朝,唐宋元明至国朝, 名贤 代出,各自成家,其书不下几千百种。其中砂混南金,鱼目乱珠者,亦复不少;今汰其繁, 而检其要若干种。如三光之丽乎天,五味之益于口,诚不可一日废焉。每种略疏其大旨,俾 人知所采择;而访求善本,有欲熟读者,有欲熟玩者,有欲查阅者,此皆在人神而明之者 ...
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